第三百二十八章 白鹭文苑（1 / 2）

——白居易</p>

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？</p>

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！</p>

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！</p>

……</p>

唐代大先贤醉吟先生曾写，引得无数文人学子追捧，苏杭两地更是成为文人墨客提笔赋诗寄情于山水的不二之选。</p>

而江南忆，最忆是杭州。</p>

描写杭州诗词之多，数不胜数，杭州之内，又属西湖，西湖最著名的十景乃是：苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰插云、南屏晚钟。</p>

而如今的杭州，除了西湖、钱塘江、九溪十八涧等等之外，又多了一景色，乃是白鹭书院一年一度在“白鹭文苑”举办的诗词大会。</p>

白鹭文苑之所以能成为杭州一景，皆因为其规模之宏大、参与人数之多、文苑景色之美以及每年挂上白鹭峰顶的状元词而闻名天下。</p>

说到这里，就不得不提杭州内部的各派势力了。</p>

杭州并不象苏州一般，有明确的城区之分，但是地总会分南北，白鹭书院就稳稳地霸占着杭州西南大片地域，也就是西湖周边一代，各式各样的书院、文武院拔地而起，建在了西湖优美之所，小桥流水之地，当然是为了能吸引更多的人前来拜于白鹭书院门下。</p>

占有地利之优势，又打着教书育人的旗号，最能吸引的，自然是大批的试炼者，只不过他们很少能进入白鹭书院高层，因为九大先师并不喜欢试炼者。</p>

他们之前认为白鹭书院，将会成为原住民最干净最理想的一片乐土，不受试炼者侵扰的文学之乡。</p>

只是近几年来随着时代的变化发展，白鹭书院内部也产生了分歧，总有人受不了世俗的诱惑，这个诱惑是从未曾听闻的，也是试炼者带给他们的，或许在科技世界可以拍成一部电视剧，名为，或者是编写成一本小说——。</p>

试炼者所知道的，前后几百年新奇的玩意儿，总是听也听不尽，写也写不完，新潮思想的涌入，让这群书生产生了一种幻觉，书生也可以这样玩？</p>

可以把妹儿？可以做一个网络喷子？可以肆意抨击不用负责后果？甚至可以如佛道两家一般宣扬自己的理念，引导信徒反抗暴政？</p>

当然把妹儿这些词，他们都是听试炼者说起，这只是其中之一了，试炼者的见识以及口口相传，仿佛打开了新世界的大门，试问哪个书生不是怀揣着远大的梦想，之前是修身齐家治国平天下，现在不一样了，他们觉得自己可以翻身做主人！</p>

书生的觉醒，那可不一样了，有文化的人若是要造反，那比历代的农民起义要高明的多，也阴险的多。</p>

天下不是一家之天下，皇帝轮流做，谁做谁知道。</p>

但这种新潮思想毕竟还没有完全普及，也不是所有人都能接受，几千年来根深蒂固的忠君思想不是那么容易根除的，尤其是大部分认死理的书生们。白鹭书院因此才发展成了现在这副模样，说是学院却不好好教书育人，整日舞枪弄棒，四处拉帮结伙野心昭昭；说是江湖门派，始终还是差了那么一点江湖味道。活活搞成了一个四不像。</p>

其实这和南丐帮的情形本质上都是一样的，都是试炼者给这个世界所带来的冲击，经济利益影响的是乞丐，是普通人，而新思潮影响的自然就是文人书生了。</p>

说白了，试炼者所带来的经济、文化的影响在各个方面各个领域都有体现，只不过普通人受经济影响更大，而文人们受文化影响更大，至于政治影响，就是之前提到八大城畸形发展的官方势力了，开封都城受影响表现的最直观，只是现在还管不到朝廷那么远。</p>

总而言之，试炼者带给修炼世界的影响本来是导向良性发展的一种趋势，但试炼者不管是做事方法还是思考方式，都与原住民差太多了，虽说可能是先进的，但过犹不及，因此才造成了各个行业、职业、身份畸形的发展状态。</p>

而苏州南城以及扬州西城的改变，从本质上说，就是为了让修炼世界这种剧烈的改变放慢一些，缓和一些，慢慢消化试炼者带给他们的影响，从而走向一个正确的但又不失平稳的发展轨迹上去。而杭州，就没有这样有良心试炼者发起改造活动了。</p>

……</p>

说回杭州，当然了，除了白鹭书院，杭州还是有不少其他势力的。本地的原住民势力，最有名气的无非就是灵隐寺和净慈寺，佛门中人，一般不争名夺利，只是修已身度世人，所以杭州的争斗他们一般也不参与。</p>

而在城北城东，就没有那么好的风景名声了，被试炼者势力占领，也没有一个像样的领头羊，一盘散沙不值一提。</p>