周静婉怕挠,却知白敏敏也怕挠,忙伸手反击。
明檀乐得在一旁看她俩互挠,时不时帮白敏敏一句,又附和周静婉一句。挑事挑得正欢,两人不知怎的反应过来,冷不丁一齐将矛头对准她,翻起了她当初成婚前干过的糗事儿,还一起上手挠她,她自作孽,自是被挠得连声告饶。
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十五一过,很快就出了正月。
宫中之事虽已平息,然这上元宫乱见血,终归不是什么好兆头。
方出正月,钦天监监正便向成康帝急禀星象,说是近日观星,南方星宿频频异动,先是有客星入东井,后又有陨星如雨,倾落南方。
监正躬身提醒道:“陛下,常星二十八宿,乃人君之象,众星,乃万民之象,众星陨坠,恐民失其所啊。”
南方。
成康帝皱眉思忖。
可还没等他思忖出个所以然,禹州竟也传来消息,说是近日引川道人出没于禹西地区,与人交谈时,下一谶言曰:“海龙王出世,巫以玉事神,祸也。”
这引川道人与云偃大师一样,都是高宗时期的能人,高宗曾称其“知虑绝人,遇事能前知”。
他云游四方,隐世多年,自高宗崩后再未出过谶言,如今此谶,饶是成康帝不信鬼神,也不得不重视几分。
当夜,成康帝急召江绪入宫。
江绪道:“引川道人并非故弄玄虚之宵小辈,高宗时曾预砮河决堤、崇县蝗灾,还有南夷入关。”
成康帝面色凝重地点了点头:“所以朕才找你来。”
江绪走至御案前,与成康帝比肩而立,他提笔,在纸上行云书成略显繁复的“靈”字,而后两人静默,半晌无言。
巫以玉事神,这是指靈(灵)。
成康帝先前听钦天监说起南方,还在想,是不是正值开港之际的桐港要出什么事端,而今合上引川道人的谶言,才发觉要出事的,许是灵州。
“海龙王出世,你觉得该作何解?”成康帝又问。
江绪声音沉静:“海龙王出世,无非是灵州要反,海寇之乱,亦或是,海溢。”
依目前情形来看,除非宿家失心疯,嫌日子过得太舒坦,否则不可能妄动。
海寇之乱……高宗时有,然至前朝,灵州港已繁盛非常,海贸也已渐趋成熟,海寇极为少见,纵然有,也不过作乱三两回便被剿灭,成不了什么气候。
所以若是海溢——
成康帝沉默半晌,忽道:“朕倒宁愿是宿家要反,或是海寇侵袭。”
海溢之难,绵延千里,尤其是灵州此等重地,死伤将以数百万计,百姓流离失所,诸灾频起,乱象必生。
“寿康宫如何说?”江绪问。
成康帝静了片刻才答:“朕让钦天监监正去过寿康宫,也着人送了引川道人的预谶过去,寿康宫那边只四个字,无稽之谈。”
灵州从无海溢前例,如今若说灵州可能海溢,宿太后定不会信。即便是有引川道人之言,她多半也只会疑心成康帝寻了此人出山,意图以预谶之言逼迫她交出灵州港。
退一万步说,即便信了,宿太后也不会做什么。
若是即将海溢,灵州必将闭港,如今灵州海贸一日进出之体量,闭上一日,损失都不可估量。且还要让灵州百姓往外撤出……灵州可不是什么小地方,阖州之众外撤,从何撤起,撤往何处?宿家又要如何?
这里头牵扯太多,牵一发而动全身,她只能选择不信,也只能祈祷,这只是成康帝意图夺回灵州一场局。
其实这结果可以想见,可江绪听了,还是不由沉默了瞬。
作者有话要说: 这一章是补8号的更新,9号的更新还在写,早上起来再看tvt
注:“陨星如雨”的星象解释出自《汉书·五行志》,“董仲舒、刘向以为,常星二十八宿者,人君之象也;众星,万民之类也。列宿不见,象诸侯微也;众星陨坠,民失其所也。”
“巫以玉事神”出自《说文解字》对“靈”(灵)字的解释。
“知虑绝人,遇事能前知。”出自《宋史·邵雍传》,说的是北宋哲学家邵雍,能预知未来事。
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