【135】和尚吃肉（1 / 1）

不一会儿，老和尚推开了禅房的木门，手里拿着一个不算大的黑木手提箱，箱子上刻画着栩栩如生的佛像。

老和尚一语不发，坐在土炕前面，先是给罗甜甜号脉，脸色严肃，从他的脸上看不出罗甜甜病情是否严重的丝毫信息。

号过脉，老和尚从手提木箱里拿出一个袖珍的青花瓷瓶，打开瓶盖，一股草yao的香气迅速贯穿了整个屋子，老和尚将青花瓶中的yao水倒在手上一些，两手并在一起搓了搓，之后又往罗甜甜的额头用力的搓了两下，罗甜甜的额头一下子变得通红。做完这几样简单的工作，老和尚给罗甜甜盖好被子，然后朝张川树笑了笑，但是没有说话。

“大师，请问我妹妹的病情怎么样？”张川树着急的问道。

“施主请放心，小施主只是有阴虚发热，而且劳累成及，心血发虚，导致发热症状。贫僧刚刚为她用苗族草yao制成的散热水帮她退热，过了今天，小施主的病情就会有好转了，明日我再来帮她做针灸，一星期内便可以康复。”

“真是谢谢大师了，我们恐怕要在寺院里多呆两天了。”

“施主不必客气，我们庙宇已经很久没来过生人了，这里离缅甸最近的城镇也有大概一天一夜的路程，等小施主的病情完全康复了您在行路也不迟啊。阿弥陀佛…”

“大师真是慈悲为怀，我真不知道怎么感激您。”张川树越说越激动。

“救人一命胜造七级浮屠，修佛之人本应以普度众生于苦难为己任，这也是贫僧份内之事，望施主不要挂在心上，阿弥陀佛…”说完，大师就要起身离开。”大师请留步。”张川树急忙叫住老和尚。

“施主还有什么事情？”

“大师，我想问您一下，咱们这里真的是少林寺？”

“出家人不打诳语，庙门上有字为证。无需贫僧做过多解释。”

“可是，据我所知，这全世界本来只有两个少林寺，一个在中国的河南嵩山，另一个在福建莆田。请问，您这是哪座少林寺？”

“少林弟子千千万万，不是一座两座寺庙就能容得下的。我们这座少林寺虽然没有嵩山少林寺悠久的历史，但是也是在盛唐时期就已经建立起来的。当年李世民逃亡到少林寺，寺里决定将一些修为极高的僧人们送到远方避难，以免朝廷洗劫少林时受到牵连。我们这一脉就是当时逃亡到这里的圣僧所建立的，后来李世民即位，也为这里投入了不少官银修建。但是在以后的岁月里，嵩山少林寺在华夏土地上享有了越来越高的盛名，而我们这里也就被世人所淡忘。并且，在这里修行的都是绝世高僧，不沾染凡尘之气，也特意与外界断绝联系，就这样，我们这座古庙在这崇山峻岭之中，长久的隐匿下去了。阿弥陀佛…”

“哦，原来是这么一回事。敢问大师，这座少林寺里有多少僧人？”

“我少林虽然历史悠久，但是毕竟跟外界断绝了很长时间的联系，现在基本上不收弟子，所以，寺院里的人丁也很少。下属的四个禅院分别是：大悲院、普生院、渡魔院和达摩院，每个禅院只有三十来个人，我所住持的普生院，算上贫僧在内一共有二十八个僧人。”

“大师原来也是这里的住持啊，幸会幸会。”

“施主不必多礼，贫僧法号普空，如果有需要帮助的请您尽管找贫僧来。或者找院内的各个弟子，我们一定会给与您一切帮助。晚饭时候会有人来叫你们吃饭。贫僧还有些杂事，先行一步了。”说完，普空大师走出禅房。

寺院清净，日落时分，更是寂静，僧人们做完了晚课，三三两两的来到餐厅。寺里的和尚虽然少，但是各个庙宇的厅堂都很大。容下这不到一百三十来人绰绰有余。

张川树被一个二十五六岁的和尚叫去吃饭了。他本想带着罗甜甜一起去，但是看着小丫头睡得正香，没忍心打搅，便独自一个人随这个二十五六岁的年轻和尚去了餐厅。

餐厅宽敞，但是并不明亮，因为没有电，所以没有城市里的电灯，都是靠一盏盏的煤油灯照料宽阔的厅堂，因此显得十分昏暗。但昏暗并不让人感到压抑，而是一种返璞归真的宁静和踏实感。

餐厅的摆放很简单，一共由四张长十五米宽一点五米的木桌和一张面积为二点二五米的五边形桌子组成了餐厅简单的家具。

四张长桌上分别做的是四个分院的弟子们，拿个奇怪的五边形桌子旁，坐的当然是少林寺的方丈和下属四个分院的住持。然而今天吃饭的时候，方桌的正坐，也就是方丈的位置是空的。显然方丈并没有一起来吃饭。

张川树坐在普生院的长桌前，与普生院的众弟子一起用餐。饭菜很简单，每五个人为以小组，每小组人员没人一大碗米饭，共同享有四个素菜和一个荤菜外加一碗酱汤。

张川树加了一块肉，放在嘴里尝了尝，是牛肉的味道。和尚怎么能吃肉呢？张川树百思不得其解，觉得其中有些蹊跷，于是小声的问身旁的一个和尚：“小师傅，请问您一下，和尚不是不能吃肉吗，怎么咱们还有肉吃啊？”

“呵呵，施主，您这是少见多怪了。咱们这个少林寺虽然和中国的少林寺同属一门，但是由于千百年来已经不相来往，我们所学的佛法已经和嵩山少林寺所学的佛法大相径庭。”

“那你们学的是什么样的佛法？”

“我们学的是东南亚这边，尤其是泰国最为盛行的上座部佛法，但是那些大陆内部修炼佛法的人都说我们这是小乘佛法。”

“小乘佛法？我似乎听说过。你们这个上座部佛法允许吃肉？”张川树又问到。

“可以这么理解。我们上座部佛教的思想是：法有我无，只否定人我的实在性，而不否定法我的实在性。我们吃肉，并不是贪婪的欲望，而是一种顺其自然的心态。心中有则有，心中无则无。无中不生有，有中不能无。凡无中生有者，皆不能成正果。”

“小师傅，您的道理很复杂，很高深莫测，我天生愚笨，还是不懂。”张川树笑呵呵的说着，心想这，这不就是给自己吃肉找个借口吗。什么无中生有，有中不无的，全是屁话，有肉吃才好！

想着，张川树自己狼吞虎咽了起来，三天多都没好好吃东西，这回可见到热腾腾的饭了，不但好吃，而且还有肉，自然要玩命的多吃，填饱了肚子，才能有精力继续逃亡啊…