第五十回 笑意(1 / 2)

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晓琴问:“张先生也经常打牌吗?”

书力笑道:“也就节假里玩玩。”

唐彬道:“叫他书力,别张先生长,张先生短的。”

雪涛笑道:“是呀,也就我妈那样喊的。再说了,他那工作,平日里消停,到了节假哪有空?”

晓琴问:“那咱们这牌还打吗?”

“休息吧,都一下午了,眼都花了。”唐彬道,“对了,书力来陆坑要玩几天?”

“哪里是来玩的,有任务!要把陆坑傩舞拍成资料片,特别是元宵那天的,所以估计得过完年才能回去。年后还要剪片子,申报非物质文化遗产。”

“哦,要年后才回呀,太好了。你们明天上我们那儿吃饭,姐姐也要来的。”

书力还没来得及回答,雪涛便抢先笑道:“明天书力还要拍片子呢。”

晓琴道:“哪里就急着这一两天?到十五这正月还长着呢。再说,现在的傩舞哪天不都一个样?一块过来热闹热闹!”

唐彬问起雪涛毕业创作的情况,雪涛摇摇头,大有路漫漫其修远兮的感叹。

晓琴道:“听小彬说,你为了毕业创作,还特意跑了趟西北?”

书力笑道:“有空你真该到他画室去看看,整个一个佛教东传的历史都画出来了。”

唐彬问道:“只是如今你花费精力去临摹这些古代佛教壁画,意义何在?”

雪涛道:“意义?我并不想通过绘画去反抗或赞扬什么,我只是希望通过自己的工作,不是宣告自己对当下传统文化的态度,而是呈现出现下传统文化在外来文化冲击下呈现出的本来面目。”

唐彬道:“传统文化本来面目?现在当代艺术就是被这些所谓的传统艺术制约着,始终处于边缘地带,这样的框框正是我们要去打破的,这才是年轻人因该关注的。”

雪涛道:“什么是当代艺术,什么又是传统?在当今被珍惜为国粹的佛教艺术,包括建筑、绘画、音乐、甚至思维方式,从历史的眼光来看,其实就是外来文化与中原文化交融的典范。我选择佛教东传的题材来表现,就是希望能从中探讨传统与现代的关系。”

唐彬道:“这只是观念问题。如果是这样,那以现在的技术完全可以用摄影、图片来完成,而不需要去一笔笔的描绘嘛。”

雪涛道:“那就是感受的问题。比如我去复制千手观音。当年人们去画千手观音的时候,是带着多么崇敬的心理在描绘她,因为人们相信观音菩萨能够解救世上的一切苦难,佛祖也曾对菩萨说她可以证佛果,菩萨却说,只要世上还有一人未度,我即不成佛。如今我去绘她,却感觉她随有千手,亦不够用了。这种感觉是图片永远无法传达出来的。”

书力也听惯了俩人的争论,把眼向晓琴望去,晓琴只倚在桌边,一副似听非听的样子。她见书力的眼锋瞟过来,向他微微一笑,把下颏朝门口略偏了偏。

书力还没反应过来,晓琴已起身出了房门。他感觉到晓琴回望他的目光大胆又热烈。他立即瞥了雪涛一眼,还好,俩人的注意力不在这上头。

楼下响起了晓琴爽朗的笑声,象是什么都没发生过。

书力却有些不安了,特别是她刚才冲自己暧昧地笑了一下,书力不敢相信这是真的,宁愿相信这是幻觉。

但即使是幻觉,他也有一种像被火烫着的感觉,吓得他不敢再跟下楼去,只僵呆呆的坐在屋里。他忽然发觉唐彬在冲他说话,忙笑道:“唔?你刚才说什么?”

“小琴下楼了?马上就要开饭了吧?”

书力道:“我也没留神……”

这时候刚巧唐婉过来招呼大家去吃饭,大家又侧着身子喊晓琴,一混就混过去了。

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晓琴问:“张先生也经常打牌吗?”

书力笑道:“也就节假里玩玩。”

唐彬道:“叫他书力,别张先生长,张先生短的。”

雪涛笑道:“是呀,也就我妈那样喊的。再说了,他那工作,平日里消停,到了节假哪有空?”

晓琴问:“那咱们这牌还打吗?”

“休息吧,都一下午了,眼都花了。”唐彬道,“对了,书力来陆坑要玩几天?”

“哪里是来玩的,有任务!要把陆坑傩舞拍成资料片,特别是元宵那天的,所以估计得过完年才能回去。年后还要剪片子,申报非物质文化遗产。”

“哦,要年后才回呀,太好了。你们明天上我们那儿吃饭,姐姐也要来的。”

书力还没来得及回答,雪涛便抢先笑道:“明天书力还要拍片子呢。”

晓琴道:“哪里就急着这一两天?到十五这正月还长着呢。再说,现在的傩舞哪天不都一个样?一块过来热闹热闹!”

唐彬问起雪涛毕业创作的情况,雪涛摇摇头,大有路漫漫其修远兮的感叹。

晓琴道:“听小彬说,你为了毕业创作,还特意跑了趟西北?”

书力笑道:“有空你真该到他画室去看看,整个一个佛教东传的历史都画出来了。”

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