昆曲被称为“百戏之祖”，是中国现存传统戏曲中最古老的剧种之一，也是世界古老的三大戏剧源头之一。它发源于明朝中国苏州昆山一带，原名昆山腔。
昆曲艺术是融文学、戏剧、表演、音乐、舞蹈、美术于一体的舞台综合艺术，集中国古典艺术与美学之大成，是东方艺术的杰出代表。昆曲的表演注重歌唱与念白、舞蹈与身段巧妙而和谐的结合。演员行当分明，各有其表演的特殊程式和技艺。昆曲通常以竹笛、小鼓、梆子、铜锣、铙钹等乐器伴奏，突出表演中动作的节奏和演员情感的传递。其丰富而精深的戏剧表演体系在很大程度上影响了近代剧种的发展，比如川剧和京剧等。
为了排好《牡丹亭》，戏剧协会特意邀请了省昆剧院来羊城演出新版的昆曲《牡丹亭》，供一、二两团参考。
淑芳特意为欧阳留了两张好票，欧阳就给蝶儿去了电话。
自从外公过世以后，淑馨与广春间的关系就更微妙了。
蝶儿从父母的生活中已经感受到男女之间存在着难解的一面。
共同生活了半辈子的夫妻都是这样，那感情还值得信任吗？
蝶儿怀疑自己，明明不了解欧阳，自己却觉得欧阳很容易了解，这是不是因为自己不想深入了解欧阳呢？
不过，被欧阳约出去看戏，蝶儿还是很愉快的。
因为外公的过世、父母的暗战以及毕业的出路，蝶儿突然感到了生活的压力。
没有欧阳电话的日子，她不是丢三落四，就是没有心思和童童、燕子她们来往。
早春时节的傍晚，身上依然感到有些寒意。
蝶儿拿了条细毛线披肩，裹在肩头上，往玉茗堂走去。
六百年历史的古戏台上演绎六百年历史的昆曲，玉茗堂上演了一出原汁原味的《牡丹亭》。
这次昆剧院带来的新版《牡丹亭》，抛弃清末以来舞台式的戏曲表演，演员、乐师皆按明代服饰装扮，舞美设计充分尊重玉茗堂原有的建筑风貌，现场演剧采用明式家具一陈设，角儿完全靠嗓子和身段，乐师完全现场演奏。开放式扮戏房一览中国戏曲勾脸绝活，书法表演与昆曲演剧共同体现中国传统美学。
衣香鬓影，曲笛幽咽，一次暗香迫近眼眉的非凡感受！
《牡丹亭》在玉茗堂中，复归昆曲表演的肇始状态，构筑起情景交融、虚实相生的极致景观，以简约而紧凑的戏剧结构再现六个世纪前曼声徐度的雅致蕴藉，重塑柳杜爱情传奇跨越时空的不灭动人力量。
玉茗堂中座无虚席，却依然是鸦雀无声。
后面座席上的悄声低语传入了蝶儿的耳朵。
“今天来的都是剧团的人吗？”
“对，还有艺研院和戏校的领导。”
“难怪人这么多，次序却这么好。”
男人的声音显得轻且脆。
蝶儿觉得女人的声音很熟悉。
厅内很暗，笛声一起，戏已经开始了。
南安富家千金杜丽娘，一日去后花园游玩，春色沉醉，不觉小寐。梦中见一俊朗书生（柳梦梅）持柳枝而来，两情欢好一晌温存。梦醒怅然若失，感念成疾，竟至重病而亡。弥留之际嘱丫鬟春香将她葬在后花园梅树下，将其自画像藏于太湖石下。千里之外的柳梦梅亦梦有所感，因赴考路经南安，抱病淹留，机缘巧合拾得丽娘自画像，一见倾心，日日玩赏声声呼唤，叫得杜丽娘魂魄跨越阴阳前来相会，以幽魂之身荐枕于柳梦梅。二人情到深处，杜丽娘托出实情，柳梦梅痴心一往，掘坟救杜丽娘回生，二人终成眷属。
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……第云理之所必无，安知情之所必有耶!
蝶儿关注的是那位昆剧院的台柱子——阿朵。
很早以前就听说过她，北京戏校毕业的，号称赣东第一丽娘。
现场阿朵饰演的丽娘之美，更是让蝶儿爱极了的。
蝶儿座位居中偏后。于远观之中，丽娘那略略低眉颔首的羞涩姿态，那微微上扬的万分淑仪的嘴角，那水袖轻挥的盈盈身段，那柔弱细软又声声含情的声段，都显出了非同一般的功力。特别是丽娘和柳生的对视中，均是止不住的深情。
先前自己演西厢时，对张生的对视，还传出“发毛”的笑话，可今晚看了阿朵的丽娘，连蝶儿自己都坐不住了，身上一阵阵的发汗。
丽娘之美，几至于此。
阿朵的丽娘，以青春年少之身演绎牡丹般娇艳正浓之人，这种青春，有些逼人地真实，甚至闭上眼眸，耳中丝丝婉转，恍然以为身在戏中。
“这个丽娘真是美呀！”后面的女人轻声道。
听到这格外清晰的声音，蝶儿心里一惊。原来是母亲的声音。
母亲和谁一同出来看戏呢？那人肯定不是广春。
蝶儿很想回头看看，但是她觉得脖子变得发硬。
欧阳不象蝶儿，他关心的是整个剧目的构架。
《牡丹亭》的主题就在于一个“情”字。全文可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学中一座巍巍高峰。
新版的昆剧《牡丹亭》分成三本：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。
汤显祖笔下的“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情，上天下地，终于与柳生梦梅结成连理。在戏中给予爱情最高的礼赞，爱情可以超越生死，冲破礼教，感动冥府、朝廷，得到最后胜利。
欧阳也是异常的激动，他握住了蝶儿的手，脑海里却是文思喷涌。
“原来鬼判也是有情的。”蝶儿后面座位上的男人叹道。
“似这样的话，那地狱还不及这个社会那样令人胆战心颤呢。”这是母亲的声音。
“只是那鬼判原也是个色鬼。”
淑馨的话听不清了，只传来一阵窃窃的笑声。
蝶儿觉得耳朵后面变得僵硬了。
戏演完了，但欧阳还在沉浸在亢奋中。
蝶儿也没有急着站起身来。
她目送着母亲的背影，在门口大厅的灯光下，她看见发毛把淑馨的手臂轻轻揿在掌中。
昆曲被称为“百戏之祖”，是中国现存传统戏曲中最古老的剧种之一，也是世界古老的三大戏剧源头之一。它发源于明朝中国苏州昆山一带，原名昆山腔。
昆曲艺术是融文学、戏剧、表演、音乐、舞蹈、美术于一体的舞台综合艺术，集中国古典艺术与美学之大成，是东方艺术的杰出代表。昆曲的表演注重歌唱与念白、舞蹈与身段巧妙而和谐的结合。演员行当分明，各有其表演的特殊程式和技艺。昆曲通常以竹笛、小鼓、梆子、铜锣、铙钹等乐器伴奏，突出表演中动作的节奏和演员情感的传递。其丰富而精深的戏剧表演体系在很大程度上影响了近代剧种的发展，比如川剧和京剧等。
为了排好《牡丹亭》，戏剧协会特意邀请了省昆剧院来羊城演出新版的昆曲《牡丹亭》，供一、二两团参考。
淑芳特意为欧阳留了两张好票，欧阳就给蝶儿去了电话。
自从外公过世以后，淑馨与广春间的关系就更微妙了。
蝶儿从父母的生活中已经感受到男女之间存在着难解的一面。
共同生活了半辈子的夫妻都是这样，那感情还值得信任吗？
蝶儿怀疑自己，明明不了解欧阳，自己却觉得欧阳很容易了解，这是不是因为自己不想深入了解欧阳呢？
不过，被欧阳约出去看戏，蝶儿还是很愉快的。
因为外公的过世、父母的暗战以及毕业的出路，蝶儿突然感到了生活的压力。
没有欧阳电话的日子，她不是丢三落四，就是没有心思和童童、燕子她们来往。
早春时节的傍晚，身上依然感到有些寒意。
蝶儿拿了条细毛线披肩，裹在肩头上，往玉茗堂走去。
六百年历史的古戏台上演绎六百年历史的昆曲，玉茗堂上演了一出原汁原味的《牡丹亭》。
这次昆剧院带来的新版《牡丹亭》，抛弃清末以来舞台式的戏曲表演，演员、乐师皆按明代服饰装扮，舞美设计充分尊重玉茗堂原有的建筑风貌，现场演剧采用明式家具一陈设，角儿完全靠嗓子和身段，乐师完全现场演奏。开放式扮戏房一览中国戏曲勾脸绝活，书法表演与昆曲演剧共同体现中国传统美学。
衣香鬓影，曲笛幽咽，一次暗香迫近眼眉的非凡感受！
《牡丹亭》在玉茗堂中，复归昆曲表演的肇始状态，构筑起情景交融、虚实相生的极致景观，以简约而紧凑的戏剧结构再现六个世纪前曼声徐度的雅致蕴藉，重塑柳杜爱情传奇跨越时空的不灭动人力量。
玉茗堂中座无虚席，却依然是鸦雀无声。
后面座席上的悄声低语传入了蝶儿的耳朵。
“今天来的都是剧团的人吗？”
“对，还有艺研院和戏校的领导。”
“难怪人这么多，次序却这么好。”
男人的声音显得轻且脆。
蝶儿觉得女人的声音很熟悉。
厅内很暗，笛声一起，戏已经开始了。
南安富家千金杜丽娘，一日去后花园游玩，春色沉醉，不觉小寐。梦中见一俊朗书生（柳梦梅）持柳枝而来，两情欢好一晌温存。梦醒怅然若失，感念成疾，竟至重病而亡。弥留之际嘱丫鬟春香将她葬在后花园梅树下，将其自画像藏于太湖石下。千里之外的柳梦梅亦梦有所感，因赴考路经南安，抱病淹留，机缘巧合拾得丽娘自画像，一见倾心，日日玩赏声声呼唤，叫得杜丽娘魂魄跨越阴阳前来相会，以幽魂之身荐枕于柳梦梅。二人情到深处，杜丽娘托出实情，柳梦梅痴心一往，掘坟救杜丽娘回生，二人终成眷属。
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