南台第6个独特处（1 / 1）

图6说明：“您哪，中国当代作家中，谁比南台更早把自己的书做成‘三笑图书’（正文是喜剧，幽默，一笑；插图是漫画，有趣，二笑；配画词是仿散曲，有味，三笑。）（喜剧小说是小说中的卓别林，漫画是绘画中的方成，散曲是诗词歌赋中的侯宝林，三笑星聚会，有得乐了！）”

南台是个千方百计要把自己的书做得有趣的作家，所谓“三笑”有二意，一是文字本身，二是文字、漫画、仿散曲配画词。

先说文字的“三笑”。是说南台对小说的要求是“趣味性、艺术性、思想性，一个都不能少！”①趣味是文学之“性”，是上帝种在世人心里的一粒常青种子，人人悦遇，南台要求自己的小说须是“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒情的杂文”，顽皮有趣，读之眼悦，谓之“目笑”；②艺术是文学之“命”，喜剧小说被称为“文学熊猫”，情趣高雅，喜剧人物最主要的品质特点是其“可笑性”，但这种可笑，不仅是逗乐，还有校正作用，莫里哀认为，“喜剧的使命是纠正人的恶习”，“通过娱乐改正人的错误”，真可谓“良药爽口”，读之神怡，谓之“神笑”；③思想是文学之“魂”，悲剧让人流泪，喜剧让人笑着流泪，为什么？这用得着沃尔波尔的一句名言：“这个世界，凭理智来领会，是个喜剧；凭感情来领会，是个悲剧”。麦里狄斯认为，喜剧的任务在于启迪人们的思想，只有那些头脑敏锐领悟能力强的人才能理解，是说喜剧有深刻的思想性，会意者读之养性，谓之“心笑”。

这“目笑”、“神笑”、“心笑”，即文字的“三笑”。

再说图书的“三笑”。南台不仅要求自己把小说写成“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒性的杂文”，还给书配了漫画插图，又给漫画配了仿散曲配画词。

把文字写得有趣，写成“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒性的杂文”是“喜剧小说”要求，这在前面已经谈过，这里不再重复。配漫画插图，一方面是因为漫画有趣，确实是绘画中的笑星，另一方面，因为南台的小说是喜剧性质，与漫画非常契合。喜剧小说用漫画插图，可称珠联璧合，如果是其他形态的小说，比如正剧、悲剧，要用漫画插图，只怕是给做报告的党委书记戴瓜皮帽画八字胡，当事人出丑，观众也要啼笑皆非了。

给漫画配仿散曲配画词，也是同样道理。漫画仿佛戏剧中的丑角，配画词仿佛丑角的台词，什么角色说什么话，正角要是满嘴俚语，就非驴非马了；丑角要一本正经教育人，也会让人觉得滑稽。散曲是诗词歌赋中的笑星，它有音律，但不是那么严格，可以加字换韵，活泼灵动，与漫画非常契合。

喜剧小说是小说中的笑星，漫画是绘画中的笑星，散曲是诗词歌赋中的笑星，中国文学史上，老舍等喜剧小说作家的作品，用漫画插过图，但让这三位笑星同台演出的，中国当代作家中，南台是第一人。这事是从2002年花城出版社出版《只好当官》开始的。

——这是南台第六个独特处。

图6说明：“您哪，中国当代作家中，谁比南台更早把自己的书做成‘三笑图书’（正文是喜剧，幽默，一笑；插图是漫画，有趣，二笑；配画词是仿散曲，有味，三笑。）（喜剧小说是小说中的卓别林，漫画是绘画中的方成，散曲是诗词歌赋中的侯宝林，三笑星聚会，有得乐了！）”

南台是个千方百计要把自己的书做得有趣的作家，所谓“三笑”有二意，一是文字本身，二是文字、漫画、仿散曲配画词。

先说文字的“三笑”。是说南台对小说的要求是“趣味性、艺术性、思想性，一个都不能少！”①趣味是文学之“性”，是上帝种在世人心里的一粒常青种子，人人悦遇，南台要求自己的小说须是“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒情的杂文”，顽皮有趣，读之眼悦，谓之“目笑”；②艺术是文学之“命”，喜剧小说被称为“文学熊猫”，情趣高雅，喜剧人物最主要的品质特点是其“可笑性”，但这种可笑，不仅是逗乐，还有校正作用，莫里哀认为，“喜剧的使命是纠正人的恶习”，“通过娱乐改正人的错误”，真可谓“良药爽口”，读之神怡，谓之“神笑”；③思想是文学之“魂”，悲剧让人流泪，喜剧让人笑着流泪，为什么？这用得着沃尔波尔的一句名言：“这个世界，凭理智来领会，是个喜剧；凭感情来领会，是个悲剧”。麦里狄斯认为，喜剧的任务在于启迪人们的思想，只有那些头脑敏锐领悟能力强的人才能理解，是说喜剧有深刻的思想性，会意者读之养性，谓之“心笑”。

这“目笑”、“神笑”、“心笑”，即文字的“三笑”。

再说图书的“三笑”。南台不仅要求自己把小说写成“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒性的杂文”，还给书配了漫画插图，又给漫画配了仿散曲配画词。

把文字写得有趣，写成“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒性的杂文”是“喜剧小说”要求，这在前面已经谈过，这里不再重复。配漫画插图，一方面是因为漫画有趣，确实是绘画中的笑星，另一方面，因为南台的小说是喜剧性质，与漫画非常契合。喜剧小说用漫画插图，可称珠联璧合，如果是其他形态的小说，比如正剧、悲剧，要用漫画插图，只怕是给做报告的党委书记戴瓜皮帽画八字胡，当事人出丑，观众也要啼笑皆非了。

给漫画配仿散曲配画词，也是同样道理。漫画仿佛戏剧中的丑角，配画词仿佛丑角的台词，什么角色说什么话，正角要是满嘴俚语，就非驴非马了；丑角要一本正经教育人，也会让人觉得滑稽。散曲是诗词歌赋中的笑星，它有音律，但不是那么严格，可以加字换韵，活泼灵动，与漫画非常契合。

喜剧小说是小说中的笑星，漫画是绘画中的笑星，散曲是诗词歌赋中的笑星，中国文学史上，老舍等喜剧小说作家的作品，用漫画插过图，但让这三位笑星同台演出的，中国当代作家中，南台是第一人。这事是从2002年花城出版社出版《只好当官》开始的。

——这是南台第六个独特处。

图6说明：“您哪，中国当代作家中，谁比南台更早把自己的书做成‘三笑图书’（正文是喜剧，幽默，一笑；插图是漫画，有趣，二笑；配画词是仿散曲，有味，三笑。）（喜剧小说是小说中的卓别林，漫画是绘画中的方成，散曲是诗词歌赋中的侯宝林，三笑星聚会，有得乐了！）”

南台是个千方百计要把自己的书做得有趣的作家，所谓“三笑”有二意，一是文字本身，二是文字、漫画、仿散曲配画词。

先说文字的“三笑”。是说南台对小说的要求是“趣味性、艺术性、思想性，一个都不能少！”①趣味是文学之“性”，是上帝种在世人心里的一粒常青种子，人人悦遇，南台要求自己的小说须是“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒情的杂文”，顽皮有趣，读之眼悦，谓之“目笑”；②艺术是文学之“命”，喜剧小说被称为“文学熊猫”，情趣高雅，喜剧人物最主要的品质特点是其“可笑性”，但这种可笑，不仅是逗乐，还有校正作用，莫里哀认为，“喜剧的使命是纠正人的恶习”，“通过娱乐改正人的错误”，真可谓“良药爽口”，读之神怡，谓之“神笑”；③思想是文学之“魂”，悲剧让人流泪，喜剧让人笑着流泪，为什么？这用得着沃尔波尔的一句名言：“这个世界，凭理智来领会，是个喜剧；凭感情来领会，是个悲剧”。麦里狄斯认为，喜剧的任务在于启迪人们的思想，只有那些头脑敏锐领悟能力强的人才能理解，是说喜剧有深刻的思想性，会意者读之养性，谓之“心笑”。

这“目笑”、“神笑”、“心笑”，即文字的“三笑”。

再说图书的“三笑”。南台不仅要求自己把小说写成“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒性的杂文”，还给书配了漫画插图，又给漫画配了仿散曲配画词。

把文字写得有趣，写成“文字的漫画，纸上的相声，长篇的小品，抒性的杂文”是“喜剧小说”要求，这在前面已经谈过，这里不再重复。配漫画插图，一方面是因为漫画有趣，确实是绘画中的笑星，另一方面，因为南台的小说是喜剧性质，与漫画非常契合。喜剧小说用漫画插图，可称珠联璧合，如果是其他形态的小说，比如正剧、悲剧，要用漫画插图，只怕是给做报告的党委书记戴瓜皮帽画八字胡，当事人出丑，观众也要啼笑皆非了。

给漫画配仿散曲配画词，也是同样道理。漫画仿佛戏剧中的丑角，配画词仿佛丑角的台词，什么角色说什么话，正角要是满嘴俚语，就非驴非马了；丑角要一本正经教育人，也会让人觉得滑稽。散曲是诗词歌赋中的笑星，它有音律，但不是那么严格，可以加字换韵，活泼灵动，与漫画非常契合。

喜剧小说是小说中的笑星，漫画是绘画中的笑星，散曲是诗词歌赋中的笑星，中国文学史上，老舍等喜剧小说作家的作品，用漫画插过图，但让这三位笑星同台演出的，中国当代作家中，南台是第一人。这事是从2002年花城出版社出版《只好当官》开始的。

——这是南台第六个独特处。