第五十七章 论佛二比（1 / 1）

娜陀螺看着四下，一提丹田气，声如洪钟开口宣道：“娜陀螺！这第一比是看这传入中土之佛法你们领会的深不深，也就是论智慧。这佛法一事多为劝人向善，老衲这八个弟子就是受贫僧感化而来，这第二比就是劝人信佛，念佛，到最后拜佛。这两比你们可敢来和贫僧做一场？”

不智大师耳听娜陀螺二比，心想这人的智慧都是一样的，只是看你能不能想得到罢了，可比。这第二嘛，也不难啊!也可一比。想好转身看看几个和尚，见他们都对自己点点头，于是他转过身重重点了下头，口中沙哑的慢声宣道：“阿弥陀佛！这智慧要怎么比？天竺高僧‘娜陀螺’您请明言，老衲洗耳恭听。”说完做倾听状。

天竺高僧娜陀螺眼见都已同意这二比，于是口宣佛号朗声问道：“娜陀螺，那老衲就献丑了，先问，这烧香的含义是为何？”

不智大师听道这个问题，心想这天竺高僧也真是小瞧自己这些中土僧人啊！问这么简单的问题，不忿的口宣佛号，慢声答道：“阿弥陀佛！这烧香一是表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。二是表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。三是表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。四是表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。不知老衲回答得可还准确。”

天竺僧人娜陀螺先是肯定不智大师解答的问题，口宣佛号朗声再问：“娜陀螺，中土高僧所说确是正确，下面贫僧再问，这何为戒？”

不智大师听到这娜陀螺连这个问题也问，这都是基础啊！随便一个小弟子都知道的，更是不忿，声音略高张口慢声回道：“佛教戒律对照信众中不同类型，分别要求，对在家信众要求三皈五戒；对沙弥、沙弥尼要求受十戒；对摩那尼要求受六法戒；对正式出家的比丘、比丘尼，要求受具足戒，具足戒比丘有二百五十条，比丘尼有三百四十八条。另外还有大乘菩萨戒，主要内容是三聚（律仪、善法、饶益有情）净戒，此戒在家、出家皆可受，出家众所受为十重、四十八轻戒；在家信众所受为六重、二十八轻戒。此外，大小乘教不同部派、不同地区佛教的戒律也有很大差异。老衲回答的可对。”说完心想，这天竺高僧别是耍着我们玩呢吧！

娜陀螺前面二问已经铺垫好了，主要就是这第三问。又肯定了下中土高僧对佛学的了解，口宣佛号一成不变的朗声继续问出第三问：“娜陀螺，不智大师看来对戒律很是了解啊！好！那下面老衲有最后一问，这持戒于学佛可有关？并有何关？请大师来回答?”

不智大师听到这个问题，心中就是一惊。心道这戒律就是管束弟子的，和学佛有啥子关系啊！自己不知啊！转头看看后面几位各寺的高僧，看到他们也冲自己摇了摇头，显然也是不知。都是学的差不多，只是老和尚告诉小和尚要遵守戒律，小和尚仔细遵守就完了，就是这么传承的。谁也没去研究这戒律和这学佛都有什么关系啊！转回身对着天竺高僧娜陀螺摇了摇头，略微沮丧的口宣佛号，沙哑着嗓子慢声道：“阿弥陀佛，老衲不知，弟子等只是精研佛法，确是没研究过这戒律和佛学有何关系。天竺高僧娜陀螺您可是知道吗？”说完眼巴巴的看着天竺高僧解答。

娜陀螺点了下头，虚荣心大起，声如洪钟，口中朗朗宣道：“娜陀螺，老衲知道，你们中土僧人可能从没仔细研究过这戒律规则，只是遵守规则，却不去注意规则啊！所以说你们中土僧侣比我们天竺僧所修的佛法要浅薄不少啊！下面老衲就说说这戒律为何和佛法有关，有何关系。就说这在家的五戒，第一是身三业。1不杀生，远离杀生，教人去救生。2不偷盗，远离偷盗，教人去布施。3不邪淫，远离邪淫，教人去梵行。第二是口四业，不妄语。1离妄语，教人诚实。2离两舌，教人和诤。3离恶口，教人爱语。4离绮语，教人质直。第三是意三业，不饮酒。1离贪欲，教人清净。2离镇恚，教人慈悲。3离邪见，教人正见。总之，佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行，凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类，乃至一切有情众生的事，都要在这五戒十善的范围之内，尽量不作，否则，就要尽量去作。作了恶是犯戒，不作善也是犯戒。这就是持戒与佛法的大关系，你们都了解佛法却不去精研戒律，现在虽然都是学佛，但是都不求甚解啊！奈何奈何，娜陀螺！”说完高声宣佛。

这番解说，说得这几位各寺的比丘那是张口结舌，目瞪口呆。心中都想，还是这天竺高僧佛学研究是精深啊！纷纷叹息一声，各自摇头不已。不智老僧见这一问确实都答不上来，这么简单的戒律与佛学论调自己和这几个老僧却是不知啊！以前小时就只是遵守了，现在大时却只是对弟子说戒，真真的不求甚解啊！哎！确是奈何啊！看了看天竺高僧娜陀螺，这确实是高人啊！诚挚的开口认输，道：“这头一比，论智老衲等认输。不知这二比要怎么劝人信佛呢？”

娜陀螺耳闻中土僧人认败，就还差这一比了，口宣佛号，声如洪钟对着四下朗声问道：“娜陀螺！这最后一比可是看能不能教那顽人去信佛呢！不知在场的各位可有不信佛？念佛？拜佛的？道士除外啊!您都有信仰了，一时半会也不能叫您改信佛吧！就是您信了，老衲还不信呢！就这台下的可有没有那信仰的？”边对着台下众人高喊，这声音真是震耳欲聋，可见没少使那丹田一口真气。

随着天竺高僧的高呼，台下噌噌的窜上好几人，显然都是自认不为信佛之人，娜陀螺一见这几人倒也正常，就是太正常了，都五大三粗的样貌，可是这几天要他们信佛却是不行，这几人没有善茬啊！你能把人家都受过戒的和尚再教他信佛吗？这几人可能都出过家，练的那身武功都是佛家的气息，阳刚十足，佛家弟子你们上来做啥啊！看了看他们，转头对不智大师大声责问道：“这几人不行，都是心中有佛之人，再叫他信佛，拜佛的不可能的。咱们是真比，也不能找这真和尚做假吧！难道就没有不是比丘的僧人吗？”

不智大师也看出来了，这几人佛家气息很是浓厚，阳刚之气十足。说明都练有佛家功夫，这事也是丢人，吹起嘴上的胡须，沙哑着嗓子怒喝道：“阿弥陀佛！各位施主请回吧！论佛上来成，都已经是佛家弟子了，还上来丢人吗？”说完就瞪着这几个壮汉。

几大壮汉见人家都看出来了啊！也没脸在台上呆了，名也不报，直接蹿下高台，回身就走，走得几步，就消失在台下的人群中了。

不智大师见到这闹场的人走了，向前行了两步，气沉丹田，沙哑着嗓子对着四下慢声问道：“可有那不是佛道的弟子，还请上得台来。今天天竺高僧娜陀螺和中土众僧将要带领您进入佛门，教您信佛，念佛，到最后拜佛。”

不智大师连喊几次也没喊上来人，也是，这论佛大会来的几乎都是信众，你叫他在人群中找几个不信的还真不好找。不信的那就是思想坚定，根本就不可能会信你这佛，任你说的天花乱坠，人家也不会理你，更不可能信你啊！这人是真难叫啊！

娜陀螺看不智大师怎么也叫不上来人，扫了眼台下众信者，对着白塔寺方丈问道：“娜陀螺！不知白塔方丈可认识官府中人，可叫他们送一个惯犯来，今天贫僧就在这里和众僧比比，看谁能叫他信佛，念佛，拜佛。看谁能把他领入佛门。可否？”

白塔寺方丈一见确实再也叫不上人了，这叫不到人，不是要出笑话吗？听到天竺高僧话语，点了点头，口宣佛号：应道：“阿弥陀佛！善哉善哉！也可!”说完转身下了高台吩咐弟子去办。

娜陀螺和一众老僧就站在高台上等那惯犯的到来。

时间不长，就见白塔方丈领一手戴锁链，泼皮样混混回到了高台，真真是一混混啊！到了这里一点也不怕生，上了高台就跟回到自己家后院似的。还对着台下众比丘吹了声口哨！显得很是放纵潇洒！

娜陀螺和众老僧都皱着眉头看着这个混混，这泼皮真称得上是混混啊！真是没个正行，这大冷天衣服都不系严，也不怕冷。连头发都乱七八糟的也不梳理，洒脱四散。双眼倒很是滑溜，尽显精明。手也是很是细嫩，显是没出过苦力。

娜陀螺一见这泼皮样貌就知道他是做什么的了，对着上了高台放浪不羁的泼皮朗声问道：“娜陀螺！施主可是三只手？”

泼皮撇撇嘴，不屑的道：“啥个拿陀螺，就两只手。我也就是借了点东西，人家也不用，放着也是摆设，正好叫我顺手拿来用用。”

娜陀螺听到这人果然是扒手，也不再问。只是回头对着众僧朗声说道：“这局中土僧人先请，你们要是能劝他向善，那贫僧就认输。”说完也不等众僧回话，就行到了一边，站看众僧发挥。

不智听娜陀螺大师叫他们先请，心想不管能不能叫这个惯犯弃恶向善，也总得试试，不能不试就认输吧！向着天竺高僧娜陀螺双手合十一拜，点头沙哑着嗓子道：“阿弥陀佛！那老僧们就先来了。”

不智大师说完转身来到这一泼皮面前，看着泼皮沙哑着嗓子，摆出架势慢声质问道：“不知这个小施主叫什么？家里可还有亲人？”

泼皮歪歪嘴，拿眼睛斜斜的看了下不智大师，更是不屑的邪笑道：“你管我叫啥做什么？有没亲人关你什么事？你也不是县老爷，我凭什么对你说这些，你算哪棵葱？在我面前摆啥架子？”

不智大师一听这人真有点不管不顾啊！这样人也能信佛吗？摇摇头，尽量咧嘴微笑，装出和蔼可亲的样貌，只是嗓音沙哑的问道：“老衲只是想知道下，并不是想要问案。那你也可以不说，老衲只是希望，你能跟随老衲去学佛，信佛，念佛，拜佛，不知你可愿意？”

泼皮混混听这和尚叫他进佛门信佛，他乐了，真是乐不可支。乐完，眼冒邪光的问道：“嘿嘿！哈哈！嘿嘿！哈哈！叫我信佛，那我要是信了，可有何好处于我？没好处的事我是不会做的？比如给个千百两银子叫我去花差花差。再比如，我要是再犯案，你可能帮我免去牢狱之灾？”

不智大师一听，人家这进佛门还要好处，自己确实能帮他办到，但自己现在要是答应了，这不就是弄虚作假呢吗？这样的人，不收也罢，哼了一声，转头看看众老僧，发现他们都心虚的四下扫视着，心想都没办法啊！当下只得转身对着娜陀螺沙哑着嗓子，有气无力的口喧佛号，慢声道：“阿弥陀佛！娜陀螺大师，老衲们没有办法了，您若是能劝导他向善，一心念佛，那老衲就代中土众僧认输。”

娜陀螺见中土高僧都没有办法了，看了眼放荡不羁的泼皮混混，口中朗朗，高声喧佛，道：“娜陀螺！”