远志老祖就此开口诵道：“神得一以灵，谷得一以盈，若人能守一，只此是长生。”
车前老祖道：“长生本不远，离身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。”
五味老祖道：“谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存，修炼还须夜半子，河车搬载上昆仑。”
……
杨青与赵昕初时如坠云雾里，不明白这三位老祖究竟想干什么，但听到他们开始讲经释道，忽然领悟过来。
且不问三位老祖从何听说了自己，看中自己何处，从刚才至今的意思，都是在说他们有意栽培。
心有悟性之人，自然是不作他想，就此听经悟道。但若尘念太多，太杂，心中纠结于老祖为何唤自己前来，便将凭白失去良机。可以说，三位老祖此举，也是一个极高难度的考验：我自召你前来，直接开始讲丹经，不管你听不听得明白。
修道之人，极讲究缘、悟。
而现在的时刻，便是他们的机缘到来了，这是一个千载难逢的好机会！
“去伪存真，此乃我辈修真之人该有的灵性与见识，倘若如凡愚民，有幸得闻大道而不知，又岂有长生之望？这三位老祖有心了，我该认真听讲，不辜负他们一番好意才是，能从中学到什么再另说。”杨青心中一动，索性不再去想其他事情。
他经常入神修炼，因此集中精神的功夫深厚，转眼就进入了状态。
赵昕也不甘示弱，见杨青认真听讲，自己也强自压下心思，转为平静，再无其他牵挂
他们都不是平庸弟子，此番作为，尽显悟性。
“上药三品，神与气精，此修丹之妙物也。顾其最上者，元神元气元精，真精真气与真神。元者何？先天也。真者何？亦先天也。先天之元，生于皇降，童子之天元是也……”
见杨青与赵昕一言不发，坐下来便认真听道，神火洞三祖面上各自露出了欣然，赞叹等等神色，口中经文不断。
三位老祖先是讲了些通俗易懂的修身养性法门，从大处总论修士晋升，炼养灵气的功夫，可谓大道纲领。
然后又转入丹仙之道，专从服丹守一之法，讲解驻颜长生，抱元守缺的奥妙。
尔后，又是修真入道的方法之论。
“古哲有言曰，修炼有三乘，天、地、水三仙也，而炼法惟三则，三则惟何？端直身体，身正则脉正故，空洞其心，妄去则真显故，真实其念，本心恒常故……”
三祖开讲，并无纲领，完全是随心所欲，你一句，我一句，叙述道理。
但隐约间，三人所讲之经，前后之文，又有某种莫名的联系。
丹仙之道，重在养生，炼气，而金丹大道之始，精髓也在“采”、“炼”、“养”这三字，凝天地灵气为己所用，道理和采摘灵药，炼成仙丹并服之成仙并无二致，其中唯一的差别，全在修真成道过程中抵抗心魔，见性明心的练心之法。
而身、心、形、意，又如四方庄正，严密周全，自有天道循环的造化道理在其中。
杨青悟性非凡，听到的东西逐渐变了样，全是直指本质，讲出了自己目前功法瓶颈的所在。
他只觉来到了一处空虚漆黑的幽冥之所，四周再无三祖和赵昕，也听不到他们的声音，只余心中那一丝触动与感悟。
若有所悟之中，他体内有一股真元升腾起来，慢慢流转……
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