第十一章东京汴梁（1 / 1）

生铁佛瞪大双眼，满眼都是不信，怀疑的目光，嘶声道；这不是四夷宾服。

史进发出此招后，也将近内力耗尽，对生铁佛道；贼秃，这就算与时俱进的四夷宾服，你犯了经验主义的错误。

史进奋力抽出三尖两刃刀，生铁佛偌大的身躯扑通倒地。以生铁佛的武功，此时的史进根本杀不了他，只是一时逞强，舍自己的强项不用，以老眼光看待新问题，终于命丧无影枪下，应了二十年前发的誓言。

史进经此一战，彻底奠定地位，即使以后梁山人才济济，高手如云，史进还是跻身五虎将八骠骑之列，甚至座次还在鲁智深之上。

鲁智深唤进院里打扫卫生的几个老和尚，老和尚们看到生铁佛和丘小乙的尸体，不但没有害怕。反而感激鲁智深和史进。原来他们才是瓦罐寺真正的僧人，生铁佛和丘小乙强占瓦罐寺，逼他们为奴为仆，受尽欺压，今日终于翻身了，自行打扫大雄宝殿，埋葬二贼尸体。

鲁智深和史进二次叙谈分手后遭遇，然后鲁智深在佛像的底座下，找到一个油布包裹的小册子，上面写满梵文，估计就是一笑佛留给武松的佛门绝技，大梵禅唱。鲁智深收好小册子，对史进道；兄弟有什么打算？

史进道；我到延安府寻师父，可是师父奉老种经略的密令，去了大辽国暗访，所以我想娶东京汴梁，寻豹子头林冲。

鲁智深道；洒家也是去寻林冲，咱二人一起走，到了东京汴梁再定行止。

二人在瓦罐寺歇息一夜，然后一起去东京汴梁，一路上互相切磋武功，相互印证，皆有收获。慢慢临近东京，二人观察东京附近风土人情，东京附近确实比较富庶，老百姓丰衣足食，集市上罗列百物，应有尽有，而且字画作坊比比皆是，经常见读书士子和乡绅，文人雅客聚会，吟诗赋对，挥毫作画，原来道君皇帝是具有极高艺术天赋的皇帝，水墨丹青和瘦金体书法造诣登峰造极，墨宝风靡天下，上行下效，所以老百姓也都舞文弄墨。

偶尔还有许多面带菜色，衣衫褴褛，操外地口音的人，成群结队，运一些假山，奇石，监工者如狼似虎，动辄就挥舞皮鞭，抽打那些工人，像一群逃荒要饭的。与东京土著形成极大反差。

二人终于到了东京汴梁城，东京汴梁就是现在的河南开封，开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝时（公元前156年），为避刘启之讳，将启封更名为开封。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期，开封（史称东京汴梁）为宋朝国都长达168年，历经九（本章未完，请翻页）

请收藏本站：