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作者有话要说：　　（“绝人以玦，反绝以环。”——《荀子?大略》中有记载：“聘人以圭，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”意思是：招聘雇人用圭、请教高士用壁、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。《广韵》里头也有一句：“玦如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝，义取诀。”是说，古代被流放的大臣要在城郊流连待命，三年不得擅离。在这个期间如果君王送来一块玉环，那他则不必被流放而可以回来。但如果送来的是一块玉玦，那他就要出发去凄凉的流放地，永被驱逐，至死不得归来。这里头玉玦取的是决绝的意思。玉玦在古代寓意不仅仅如此，在鸿门宴上，范增数次举玦，是希望项羽当机立断，取决断的意思。）

（白衣宰相——历史上有个著名的白衣宰相李泌，出身陇西李氏，西魏北周时期八柱国之一李弼的六世孙，历经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，宦海沉浮。李泌是个牛人，我曾口水他很久，但不知道为啥脑补永远是个老头，所以实在没办法下手写。不过李泌并不是绝对的白身，他只是喜欢穿白衣，所以人称白衣宰相。）

（“君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。”——《管子?任法》，属于法家的思想理论。）

（“大成若缺”——《道德经》。原文：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。）

（风疾——是唐朝李家的家族遗传病，应该就是高血压。太宗晚年为风疾所扰，痴迷于炼丹，据说后来就是死于丹药中毒，虽然史书上没有明说，不过大家普遍觉得是这个死因。历史上唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗是明文记载患有风疾，宪宗并没有提到得了这个病，不过宪宗四十多岁之后倒是真的开始服丹。李家皇帝服丹的着实不少，这家人如此想不开，我猜可能和他家这个高血压的遗传病怎么也治不好有关。）

（神仙事本虚妄，空有其名——《旧唐书?后梁卷二》）

（生有七尺之形，寿以百龄为限——《旧唐书?后梁卷三》）

好吧，我承认自己输了。原先觉得唐中晚期藩镇势大，皇帝式微，是君主立宪的好时机，所以脑子一热就起了这个念头，可是越查资料越绝望，从现有的君主立宪的例子到晚清康梁变法君主立宪的尝试，无论怎么查，也没能找出一个法子在唐朝推行这个制度。纠结了很久，决定放弃，不再去闹腾这个异想天开的君主立宪，老老实实把永嘉那条线写完了事。

☆、第十六章长生

第十六章长生

露出马脚的并不是天真的永嘉，反而是心机深沉处处小心的柳凤集。

而发现这个秘密的人，正是刘仲文。

许多时候，再机密的事情也瞒不住有心人天长日久的观察和探究。刘仲文恰好便是一个有心的人。

平心而论，刘仲文和柳凤集并没有什么仇，柳凤集的才能足以压他一头，可此人偏偏一定要做个白身，所以对刘仲文的仕途并无威胁，可是自从他入京以来，已经这么多年，他已走到皇帝身边，任给事中、兼御史中丞、专判度支事，是实打实的帝国宰相，炙手可热，早已不限于义阳长公主的面首那样简单，但还是无时无刻不在被人拿来和柳凤集对比。而对比的结果，永远是刘郎七八分肖似柳郎，可惜不如柳郎。

他永远是那个用来衬托柳郎如何出色的可怜人，他一身锦绣华美的紫袍，在柳凤集的白衣面前黯然失色。

所以他没法子不去注意柳凤集，在不为人注意的时候，盯着这位柳郎的一举一动。

那是一次春末，君臣围猎，李淳是马上的帝王，虽然养尊处优很多年，依然纵马弯弓，收获颇丰，晚上，在猎场大帐前燃起了盛大的篝火，君臣欢宴，炙肉吃酒，好不快活。他的席位挨着柳凤集，但微微错后一点，以示对这位白衣宰相的尊敬，所以他看的很清楚，柳凤集割肉时不慎割伤自己的手，真的只是一次微不足道的意外，可是那个不晓得跑去哪里玩耍的童子，却如未卜先知一般，悄无声息地出现在柳凤集身边，掏出干净的帕子，