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宿谊不知道,天师犁什么的只是当着他的面叫,传到京外,天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字,也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了,但农人们口口相传,也知道有个神农大帝座下仙人,下凡来到民间,为华国农业发展做出了巨大贡献。

这次神农大帝神迹显灵,让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后,他的金身塑像被列在神农大帝一旁,成为神农大帝身边第一护法。

元道子,俗名宿谊,神农大帝身边第一护法使者,道教天师之一,又称老祖天师。

这一位后世所封道教创始人,现在还在对着木头敲敲打打,想着那犁要怎么才能更省力,最好是没有耕牛的人家,也能用驴子甚至人力驱使。

宿谊在从事农业生产活动之后,才意识到在这个没有任何农业机械的时代,耕牛对农人有多重要。

耕牛在汉代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已经在考虑,只有自然死亡的耕牛才能食用。

因为在农家,老弱耕牛仍旧可以使用。不是每家人,都用得起耕牛的。

不过这些对世家贵族而言约束不大。先不说他们耕牛多得是,不一定有人追究他们吃牛肉的事。现在中原稳定了,边贸又重新开启。北方少数民族的牛羊贸易渐渐又开始繁盛,而少数民族卖过来的牧牛,是不算做耕牛在内的。

只是买牧牛来吃,实在是太奢侈了些。

但这个时候的世家贵族就是奢侈。

牛对普通老百姓一样,甚至比人命还重要。但对世家贵族而言,也就是一盘贵重点的菜而已。

宿谊对自己吃掉了那么多头牛,有些愧疚。

慕晏不由笑道:“那些牛本来就是养来吃的。你不吃,旁的人还是会吃。你又不是偷杀耕牛,有何愧疚的?就算康乐觉得太过奢侈,但买牛养牛之人且不是你,你不过收了个贵重的礼物而已。没曾听说收礼之人还愧疚的。”

宿谊顿时被说服了。

下次有人送牛来,还是吃吃吃吧。

宿谊收起自己那莫名的愧疚感之后,问道:“最近我忙于农事,好似河清也很忙?都好几日不着家了。”

慕晏挑眉:“康乐可是想我了?”

宿谊被慕晏看得莫名心里发慌,他面不改色道:“只是随口关心。”

慕晏笑道:“无事,不过政务繁忙。若是康乐闲下来,河清可陪康乐踏青。”

其实,最近慕晏还真遇到了麻烦事。

第46章

历代开国明君,都是戎马未歇,就先兴文教,昱朝皇帝也不例外。

汉朝兴太学,最繁盛时多达三万人。昱朝皇帝也广开生源,希望不说能恢复盛况,好歹能多进些人才。

在开国之处,各地都缺人。

这本是一件好事,但皇帝陛下一次突发奇想,让朝中产生了矛盾。

皇帝陛下不满足只让官宦子弟进入太学,希望庶族子弟也有进学希望。

这对于皇帝来说,实属正常。每一任皇帝,都想要打击世家力量。提拔庶族,是必要手段。

当然,会被世族抵制,也是理所当然。

世人都要脸面,世族也不能说,我为了家族世世代代官宦传承,不想让庶族进来,他们只能说,庶族子弟不像官宦子弟从小接受良好教育

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