上半部碎裂了，破碎的石膏块掉了一地。
这样是不是就结束了？
不对，完全没有。
没几秒钟，散落满地的石膏块又重新飞了回去，组合到了塑像的上半身上，拼合起来，完完整整，和碎裂前一模一样。
李越白一阵心累。
本来以为只要想方设法让塑像们全部撞在一起，撞碎了，就算过关了，结果根本不是。
当遇到想不明白的事情的时候，最先要做的就是——加强观察，继续观察，使劲观察。
于是李越白使劲盯着那几个塑像看。
越看越觉得眼熟。
第一组塑像，裸体女子和裸体男子，还有一棵树，树上似乎还结着果子——这样的组合与其说熟悉，不如说天天在各种书籍各种纪录片里看到啊。
第二个塑像，衣着华丽神情哀伤的女人，身上的衣服风格十分独特，齐刘海的发型也很独特——埃及风，是埃及风！
第三个塑像……什么样的人会长着四只手，三只眼？只能是神话传说里的神了，二郎神？不对，这个塑像的风格不是中国的，而是印度的。
第四个塑像明显是中国的，也许是某个历史著名人物，可他一剑一剑砍向地面是什么寓意？没有人会和地面过不去，也许他是在砍某种别的东西？
四组雕像作为一个难题，放在同一个幻境中，难道它们之间有什么共通之处？
果然还是要从最简单的第一组入手。
一男一女一树，树上还长着果子——这还能是什么？只能是亚当和夏娃啊！
按照圣经上的说法，上帝花了七天的时间创造了世界，然后用泥土造出了第一个人类亚当，亚当和他的妻子夏娃住在伊甸园中，无忧无虑，只是上帝给了他们一条禁令——绝对不能吃智慧树上的果子。可惜后来有一条毒蛇蛊惑他们，让他们吃下了智慧树上的果子，从此拥有智慧知道羞耻，被上帝赶出伊甸园……
这个故事流传实在太广，以至于无数油画无数雕塑都用这个当题材，往往就是画一个亚当一个夏娃，中间一棵智慧树，智慧树上结着果子，树干上还缠绕着一条——
——蛇。
李越白又仔细看了看第一组雕塑，石膏树干上空荡荡，没有雕出蛇来。
是翁梓辰忘记把蛇雕上去了？还是，这就是题目！
李越白心头一阵激动，是了，树上缺了一条蛇，地面上爬满了蛇……这就是解题方向！
翁梓辰一向怨恨梁静不理解自己的工作，不理解自己的艺术，还在吵架时砸碎了自己的作品，因此才给出这样的题目，只有当梁静看懂他的雕像表达的意思，并将雕像中缺失的部分填补上时，才算通过幻境考验！
“梁姐。”李越白立刻喊梁静：“拿一条蛇来，缠绕到这棵树上！”
“为什么？”梁静被他这个古怪的要求搞糊涂了。
“圣经，亚当夏娃和智慧树。”李越白干脆利落简洁明了。
梁静望向了第一组雕像，略一思索，点了点头：“明白了。”
她虽然只醉心于生物学研究，却也不是完全不了解其他领域的知识，这种传播广泛的大众化知识点，自然是不在话下。
“可是，要哪一条蛇？”梁静跌跌撞撞走到放蛇的箱子前：“太多了……天哪……到底该选哪一条？”
“随便。”李越白有点不耐烦了，难道梁静也有选择困难症？这种事情，随便哪条蛇都可以吧？
随即他心里咯噔一下，不对。
假如真的随便哪条蛇都可以过关，那这题目也未免太简单了些。
应该是某种特殊的蛇，某种最符合圣经里描述的蛇……
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