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象形文字被简化了，人们无法直接联系到字的本义。而且咱们的语文教育在字词本义上有所欠缺，往往导致人们只知道字词的某一个引申义，却对本义一无所知。

您看，色字头上的“刀”指“切碎”；下面的“巴”意为“附着”、“黏着”。什么东西用工具弄碎了之后有附着能力？我们女生会很容易联想到——脂粉，况且咱们大天朝以粉敷面的历史也实在已经很久了，早期用的面粉，后来提炼出了铅粉，这是后话了。

所以“色”的意思很直接的就是“颜色”，脸面的颜色，那不就是表情嘛。

您也别说这武断了一点，一纯还给您找了更有力的证据。

天朝历史悠久，字义的不断演变是谁都说不清楚的，但是我们可以根据这个字同时期的文字记录，从而进行大致推断。

最直接的，咱就找《论语》中的“色”字。

一纯也不用翻书，我记得下一章《为政第二》就有这么一句：

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

这里的“色”摆明了是“脸色”的意思。孔夫子告诫学生孝顺父母不只是物质上，更要调整好表情，因为老人和孩子一样敏感，所以子女时时刻刻都能和颜悦色是最难做到的。

还有后面不记得第几章，有这么一句：

孔子曰：“君子有九思——视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

您可能发现了这里有国民老公的名字，但这不是最重要的，看下一句“色思温”：不可能说找美女要找温和的，这和前文一点也不搭，而“考虑态度神色温和不温和”才是正解！

现在您有足够理由相信一纯没有坑您吧。当然了，这只是一纯的个人看法，虽说自以为推理得可以，但是正如我说的，“字义的演变很复杂”，俺屁孩一个也不敢就这么说死了。您呢，看看文章也算是有个了解，如果您想和屁孩探讨探讨的话，也欢迎您写个评论，咱们一起交流交流。

“学则不固”不是你想的那样哦！

美好的周末促使懒鬼一纯再次上线，准备再把完整的一则给无情地分开！

当然了，咱们可不是为了懒惰而懒惰的人，主要是因为孔夫子带来的这一则有两个重点嘛，分成两期讲更清晰些啦。

子曰：“君子不重则不威；学则不固；主忠信；无友不如己者；过则勿惮改。”

——《论语·学而第一》第八则

看官：“哪里来的重点，我咋没看出来？哎，人懒就别找借口啦。”

一纯：“您稍安勿躁嘛。毕竟，我又不是您的高三语文老师，怎么能指望我给资料标重点呢。”

孔夫子：“都别耍嘴皮子，听我说！”

孔子说：“一个君子，不庄重自持就没有威严；不学习就会流于固陋……

一纯拿着大喇叭：“好！卡！后面的翻译不能剧透了啊。”

这第九则第一句的翻译普遍有两个版本，不同点在于“学则不固”，一是为我接受的“学习就不会流于固陋”，还有一种是“学习了也不稳固”。

造成这种差异的原因其实很简单——就是标点符号不同。

如果认为“君子不重则不威，学则不固”是紧密关联的，中间使用了逗号，就会产生“一个君子不庄重就没有威严，学习了也不稳固”这种翻译。

以上这种断句和翻译这么乍一看，貌似没问题呀。但，您仔细思考思考就会发现它的不对劲了。