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可能棍子的主人很多天前就杀死它了。周洋有点儿遗憾,但他还是愉快的。毕竟他极有可能见到自己的同类了!

剑齿虎有些不安。他并不喜欢人类部落,大部分人类对剑齿虎都有着恐惧感,他们见到剑齿虎就会想着杀死他,哪怕剑齿虎只是打酱油路过。而且剑齿虎知道一旦周洋回到部落,那么自己又会陷入孤独。这么多天来,剑齿虎已经习惯和周洋一起捕猎,这让他有一种原先虎群中的和谐感;而且他也喜欢食用周洋烧制的熟肉。剑齿虎抬头看了眼周洋乐不可支的神情,他悄悄走到袋狼尸体旁,用爪子扫花了几个人类的脚印。

周洋没有发现剑齿虎的小动作,他小心翼翼地将木棍背在身后,心情顿时大好。

在后来的行进中,剑齿虎时常偏离既定路线。然而每当周洋想要指正时,剑齿虎总是急吼吼地摆头示意周洋跟着他。周洋初来乍到,也不太转得清,他十分信赖剑齿虎以及剑齿虎的生存经验,于是从没质疑过他。

结果,只需三天的路程愣是被他们走了一个星期。

出了巨杉林,浩浩荡荡的迁徙队伍再次出现,眼前的平原不再荒芜,零星有一片片茂盛的牧场和水洼,气候好了许多。周洋和剑齿虎依旧在远离迁徙队伍的地方行进着,随着经验积累,这些动物对时不常窜进队伍里的猛兽越来越警惕,有时候周洋和剑齿虎捕捉不到猎物。

周洋会把每天吃剩的食物放在头骨碗里,外面包一层公文包里的A4纸,再用兽皮带子扎上。虽然不是很干净,但也勉强算是一种储存方式。然而,在现代社会看起来很多的报表,眼下已经不太够用了。周洋舍不得把他从故乡带来的东西这么快就耗尽,他很珍惜地使用着每一张纸。

这里的植物大多是硬质针圌刺状的,树木也多为针叶林。也许再走一走可能会遇上落叶林,到时周洋可以收集一些叶子代替A4纸。

“哞——”

一声凄婉的哀鸣从迁徙队伍中传来,周洋和剑齿虎瞭望过去,发现一头老年猛犸象摔倒在了地上。其他猛犸象发现队伍中圌出现了异常,纷纷围了上去。老象似乎是病了,他断断续续地尝试着站起来,然而却一次又一次地失败。其他猛犸象用鼻子爱圌抚着老象,象睁着浑浊的眼睛,慈祥又悲哀地仰视着自己的后代们,仿佛在诉说自己命不久矣的事实。小象们仰头哀叫着,他们用鼻子缠住老象笨重而衰弱的身躯,合力将它扶了起来。

队伍被这群大象堵塞了,后面的小动物们似乎并不关心猛犸象的安危,它们着急赶往南方,于是冷漠地跃过象群,继续赶路。

老象一一与其他猛犸象勾着鼻子,他们恋恋不舍。然而,没过多久,老象决然地收回了长长地鼻子,他低下头,沉默地离开了象群,朝着日落的方向走去。将死的大象会离开自己的家人,单身去往象的坟墓。它们将会在那里安静而孤独地等待死亡。

年轻的猛犸象们一个接一个地竖起鼻子发出哞哞的悲鸣,和着悲鸣的曲调,他们高高抬起前肢再重重落下,大地都颤抖着,尘土飞扬。黄尘中,老象蹒跚而去,它最后一次回头,身后是响彻旷野的如同号角般的骊歌。

周洋被震撼了。这些猛犸象渴望生命、渴望天伦和幸福,但他们并不惧怕死亡,。他们虽然没有高等的智力,但却有着绝不输于人类的真挚的感情。

周洋决定尾随这头老象去往象骨之森。

作者有话要说:  tip:袋狼,体长一米,生活于林地和草原,1936年灭绝。身体有袋,哺育幼崽用。可后足直立蹦跳也可四肢着地奔跑。

tip:当大象感到自己时日不多的时候,在本能的指引下脱离群体,来到一个神秘的地方,孤独地等待死亡降临。这个地点很神圣又很隐秘,大象自己能找而人类却怎么也找不到,这就是大象墓地,墓地里埋藏了千百年来的大象骨骸。(此学说只是学术界的一种猜测,并不能确定大象前往墓地等死是真实存在的生活习性,不过这种猜测的可能性很大,且目前已有考古学和热带雨林学依据。)

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