马克歪着脑袋，眼睛一转，忽然想明白了些什么：“你们是偷渡吗？！”
众人：“你才反应过来？”
马克：“酷……”
其实一点也不酷，按马克的说法，他们不到一天就进入埃及了，而偷渡团走了好几天。
马克问奥康纳：“为什么说不能带上我们？我们跟孟菲斯神庙报备过，伽蒙斯神庙也知道我们。”
理论上来说，有马克他们在，他们反而更安全点呢？
因为伊芙琳小姐的存在，马克直接把他们的行为归类到了考古观察里。完全没想过还有“盗墓”一说，事实上，伊芙琳小姐确实只是奔着观察来的，类似朝圣的心情，宝藏什么的她根本不在乎，哪怕让她看一眼真正的金字塔她都满足了。
她哥哥虽然心里想着宝藏、宝藏，可出身考古学世家的兄妹俩，说到底对文物还是十分尊重。有机会获得当然好，没机会，甚至如果有人要搞破坏？搞不好他们还要过去阻止一波。
至于奥康纳和哈桑……
奥康纳在见到马克他们以后就很紧张，明明没有恶感，但是又排斥马克他们加入。
面对大家疑惑的目光，奥康纳叹了口气，坦白道：“你们以为我为什么会知道怎么进入埃及，又这么熟悉埃及的事……”
奥康纳这个人，明明做过很长时间的士兵，可是很多时候都浪荡得不行，在监狱中强吻伊芙琳，有事没事调戏她逗她玩，看起来很不正经，一点也不靠谱。
但真觉得他是人渣？那也不会。从他对待史蒂夫·罗杰斯队长那样尊敬的态度其实可以发现，他不是一个毫无敬畏之心，懵懵懂懂追随**生活的兵痞。对生病的科特和强作镇静的马克也是，最开始就是他暗示伊芙琳收拾一只骆驼给他们坐……
他只是有些非主流的“英雄”情节，渴望冒险、渴望激情，想像故事中的牛仔一样，锄强扶弱，无所谓别人怎么看，一匹马、一把枪，迎着夕阳，为信念、为朋友而战……
他的雇佣军帮助过“坏人”，比如一些无家可归的战争难民，帮他们获取物资。去做些抢劫的勾当，打劫那些为富不仁的巨商，取得的财务除了一小部分给他们日常花销，更多的都送给了孤寡老人和小孩……帮一些偏远地区的人钻井、铺路……
他的做法的确不合法，甚至也不像个正经的雇佣军。很多人慢慢离开了他的队伍，另起炉灶，或是嘲笑他像个傻瓜。但是奥康纳觉得，至少他没做过真正的，让他想想都无颜面对上帝，或是夜里睡不着的“坏事”。
有一次，他们多次帮助过的人找到他们，告诉他们埃及的事。
他说埃及境内有很多被神庙势力迫害的人，他们想离开埃及，请求雇佣军保护他们。酬劳很丰厚，理由也恰当，几次接触下来，的确也都是些病的、残的、小的，看起来都很可怜的人。
奥康纳帮助过不少被迫害的人离开埃及，送他们去其他国家，一切都很顺利。
直到他们遇见神庙的人……
神庙的人说他们袭击城市，盗窃某位法老的墓穴，将文物运送出埃及贩卖，又引诱外界的人回来继续抢劫？
被护送的人也并不解释，拔枪相向，他的队友也纷纷和神庙的人战成一团。
神庙的人太多了，装备精良，又有特殊能力。奥康纳掩护着队友且战且退，最终送走了一部分队友，但他自己也被俘虏了。
神庙的人要把他送回神庙审判，与他一同被捉的除了他的队友，还有些偷渡者。偷渡者们被关押后统统换了个面目，咒骂神庙，咒骂埃及人，又咒骂他们的神……说实话，相比之下，明明厌恶他们，可也没用私刑虐待他们的神庙士兵看起来更正义。
奥康纳当时来往过埃及多次，也了解了一点埃及文化。他们的神和信仰，在奥康纳看来没有什么不人道的地方。奥康纳本以为所谓的“神庙迫害”是因为某些上层祭司，就像小说里经常说的，披着人皮的伪善者……什么的。
结果偷渡者们，神庙士兵们口中的“逆神者”，很快又刷新了奥康纳的认知。他们在回程途中获救，过程且不说，战斗本是你死我活，奥康纳在战斗中受伤昏迷，
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