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"婆伽婆"三字含意丰富，就是已经证道成佛，身心一切自在；功德智慧炽盛，佛光普照四方；外相端正庄严，令人神驰心折；一切吉祥圆满，无烦无恼无灾；一切众生崇敬，地位尊贵无比。

刚才说的"是诸众生清净觉地"的意思，就是说只要众生一念清净，心如真空，也自然进入到神通大光明庄严境界中。因为这种境界原本是众生本来就有的，只是被外物迷乱了。好比真空之中，原本空无一物，把氧气、二氧化碳、水分、尘土等种种外物填进去，就不是真空了。

一般众生难以达到这种清净光明境界，就是因为贪求外物，沉没在"散乱"与"昏沉"中。就好比我们一天到晚胡思乱想，都在散乱中，所谓散乱包括善念、恶念、无记（不善不恶），普通谓之妄想。不散乱的时候便落入昏沉，晚上睡觉是大昏沉，大瞌睡是细昏沉。人生就在此两个境界中，不是散乱，就是昏沉；不是昏沉，就是散乱。散乱与昏沉合起来谓之妄念。有此妄念，所以不能清净，自性光明就被障碍了。"

"身心寂灭"四字的意思就是"空"，或者说真空。这是一种境界，很难尽解。至少要明白，我之所以有烦恼、担忧，是因为我太爱惜自己。如果我不把自己放在心上，我哪来的烦恼、担忧呢？比方说，我太需要别人尊重我、喜欢我，所以我才对别人的闲言碎语、冷言冷语耿耿于怀。如果我只看重自我评价，不在意别人是否尊重、喜欢我，别人说什么就无所谓了！

但是，"我"怎么可能不在意别人是否尊重我、喜欢我呢？这是解不了的另一半，只能慢慢去悟。

"平等本际"即是指"众生平等"的境界。可以这样说，把自己降低到"众生平等"的地位，也就是把自己抬高到"众生平等"的地位，不比任何人高，也不比任何人低。唯其如此，才合乎"婆伽婆"之一义。如果有差别心，觉得比某些人高，自然就会觉得比某些人低；在某些人面前趾高气扬，自然会在某些人面前低三下四……种种烦恼也因此而生。一个站在水平面说话，一个站在水底下说话，但指向其实是一致的，所以施主不要踮起脚尖争高，也不要高高在上的去指责别人，在你没有平下下心来，去体味他人的困苦之前，你的所有指责都有可能伤害自己。

“好了，今天就这样，施主自便。”大师微笑着离开。留下陷入沉思的两人。

詹家强的沉思，是在反思，为何妻子会陷入赌博不能自拔。詹家强在发现妻子赌博后，并没有询问妻子的苦衷，而是一味指责，结果妻子强硬回应，两人不欢而散。他打算回家后，一定要和妻子好好谈谈。

李小默的沉思，则是一种庆幸。他庆幸自己认真倾听了父母的苦衷，帮助他们，重新步入了幸福的生活。

☆、49.来不及，说爱你

在峨眉山市医院里，李小默陪着詹叔，注射狂犬病疫苗，并对伤口再次做了处理。两个人收拾好行李，准备返回成都，然后再搭乘飞机，去往这次旅行的最后一个天堂——九寨沟。然而，天不遂人愿，詹叔在车上接到了一个语无伦次电话后，这次旅程中断了。

其实在注射疫苗之前，詹叔就接到了店里的员工打来的电话，说老板娘把店里所有的现金都拿走了。詹叔猜得出来，詹阿姨又开始赌博了。但他并没有打电话去质问。他想到了方丈师傅说过的话，打算等旅游完后，回到家里，和妻子好好的谈一次。他真的很想知道，妻子是不是有什么困苦，隐藏在心里，才会这样迷失放纵。

这次的电话，是詹叔邻居打来的。詹叔家里出大事了。詹阿姨在詹叔离开之后