分卷阅读26（2 / 2）

他是私生子。

却是神王最宠爱的儿子之一。

神王隐藏起了他的踪影，给予了他如此巨大的权柄，让他酿造出了能够让人类丧失神智光彩的饮料。

让世界变成了纵情欢乐的海洋。

这多棒啊。

后世的画家会怎么描述这么一段呢？

在画布之上，被酒神拥在怀中的拉芙伦泽却看着他背后的白鸽。

那鸽子是另外一名神明的使者。

金色的阳光透过密林的枝叶，细碎的洒落在这位使者所站的葡萄藤上，鸽子的视线与拉芙伦泽的双眸对上，少女脸上欣喜的笑容是纯粹的天真无邪。

而神明的色欲熏心却注定他们想要践踏她的这份纯洁无暇。

在酒神前行的方向上倒着赤裸的数名女性，她们醉醺醺的裸体充满了情欲的色彩，醉倒在地上的酒神信徒们与拉芙伦泽身穿着象征智慧的白袍形成了鲜明的对比。

……然后呢。

下一副油画上所描绘的，却是从酒神身边夺走拉芙伦泽的太阳神。

酒神脸上的愤怒与身旁环绕着白鸽的太阳神脸上的傲慢形成了对比。

被两人争夺的拉芙伦泽的脸被长发遮挡，她的双眼充满了无法猜中的迷雾。

她是惊讶还是欣喜？

是难过还是欢愉？

这是画家所猜测的内容，也是困扰了文艺复兴前后的艺术家们最大的谜团之一。

光辉璀璨的太阳神将少女拉上了自己的马车，带着她远远地前去了酒神无法踏足的宫殿。

实际上，并不是酒神被抢走了喜爱的姑娘，而是拉芙伦泽自己走的。

深夜中被白鸽引路，她赤着脚走出了酒神信徒聚集的地点。

离开了她身旁的酒神并不知道，自己就是在这里永远地失去了圆满结局的机会。

拉芙伦泽的离去曾经被改编成着名的悲剧剧目，然而原稿在异族践踏东罗马的光辉时就已经消失不见了。

更别提黑暗的中世纪了，后来的研究学者们也只能从文艺复兴时的艺术家们的作品中窥视到那部剧作的内容。

这些尚且能看到残篇记录的艺术家们发挥自己的想象，用笔触在画布上描绘出当时的场景。

希腊的戏剧家们将被白鸽引诱、离开酒神身边的拉芙伦泽的决定视作之后悲剧结局的转折点。

在他们的笔下，最后奔向塔尔塔罗斯的结局是彻头彻尾的悲剧。

有趣的是，在阿拉伯文化中最着名的一部长篇诗歌里头似乎提到了相似的情节。

诗人们口耳相传的故事中混杂了太多地方的传说，这些传说每一个看上去都几乎完全一致，然而细节上的巨大出入却让人怀疑其中的真伪。

故事中的主人公英雄爱上了另外一位英雄的妻子，那位妻子放弃了一切与主人公私奔，却被自己的丈夫发现，追了上来。

两位英雄为了争夺她而决定以武力相较。

女子哀叹着“我的身不是此身，我的心不是此心”，用短剑刺穿了胸膛。

失去了初恋的主人公日后自我流放，远走他乡，成就了赫赫威名。

然而类似的情节几乎在各种的传说与文献内不断出没，这种牵强附会实在是让人无法将之视为缜密的逻辑。

然而大家似乎都忘了，阿波罗还是位音乐之神呢。

他想让自己的信徒——那些吟游诗人们讲述什么故事，这些诗人们自然会去做。

【“所以咯。”】

泽越止慢吞吞的掐着手中的丘比。