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后卞扬湖里的荷花早就干瘪枯萎了，不似刚来此处时那般赶上暮夏。暮夏时节，花虽凋零却别有番韵味，如病危美人儿般惹人怜惜。念祯带墨野闲时看荷花的时候还作了一首酸溜溜的诗。

瑶池美人仙，不问尘世间。卞扬鸳鸯羡，静闻世人怜。

墨野虽没有赞美念祯这种雅俗共赏的酸诗，心底里却同是怜悯之情。两人皆感慨没能赶上花开盛时一睹卞扬名花的风采。

卞扬此花，无数风雅名士或作诗或题词或临岸作画。千百年来令无数名士赞美留恋。夏商国最大的世家宴会也是在此地举办的。那是盛夏之时，由各家名士一一宴请的盛大宴会，最长时候接来举办达三月之长。

这出淤泥而不染的圣洁之花，无数人喜爱，却无多人能同此花一般。

念祯惜花，此处宅院里也令人种了许多，闲暇时候也会自己亲自打理照顾。

墨野右手虽能稍稍动了，但举手投足仍然许多小心。念祯手臂伤口已经愈合了，只是还不太好施力。也不知道这人是否是修行太强的原因，伤总好得那么快。

自卞扬出发，一路水路向西便能途经秦川到达万妖盟的天都城，往东则是出海远洋到玄门。一早念祯便设好了疑云，两人并没有乘船前往西雁昌，而是由令一队人前往雁昌，自己则跟墨野一同趁着夜色一路顺流而下出了海。

若魔族真的要要找到自己，那待在整个大陆便不会安全，唯有东海岛屿上的玄门才是一处僻静之地，魔族向来忌讳玄门中人，更忌惮于东海以东海域上方人们未知的上清之地。

关于上清之地的传说，向来只多不少。人们乐此不彼，老弱妇孺，几乎是人尽皆知，人人崇尚的神族传说。

传说，神族不似仙界效仿君王之政，向来都是和平相处，当然天地初开时候神族各自征战那是前话了。自从神族神力衰退不再能随意毁天灭地之后便到了众神修养的境界。而神尊则是那时候一个屹立不倒的神话。

神尊亦是远古众神时期的一尊野神，生而不得教化，后遇上天尊悉心教导方为神族敬仰，尊称一声上神。而天尊神力散尽神归之时，神尊仍然拥有可毁天地之神力，后被天地众神唤一声神尊。六界乃至魔界无一不害怕神尊。

亦是神尊不知如何受了凡人的气，才使得众神不再关照凡人。好在神族只是不插手人间事了，而非灭了这本就脆弱的人。人们渐渐地也不再敬祭众神，而是踏上了修仙的道路。

数万年前，魔族大举侵犯六界，也是神尊以一神之力将其打回无妄之地。因此上清之地虽已无神尊，但仍为魔族顾忌。与神相比，魔族羸弱，不值一提。

因此，多日前念祯便在床笫间同墨野说了自己的用意，墨野自然听从他这个夫君的安排。假意西上，实则东去。

到了海边，船少了顺流而下的势头便要靠人力驱动。一船的人个个身形高大，孔武有力，船航行的非常顺利。

墨野站在船头看着远处东升的日头，远处还有缩成剪影的海鸟。墨野没出过海，一切都觉得新奇。但海上凶险，比不得陆面，墨野也不会水，还是站的稍远了些。

说来，念祯已经到达凌空境，原本可以御剑飞行，既缩短行程时间又相对而言安全许多。但无奈此刻念祯只有一个胳膊能用，若是一只手抱着墨野另一个手无法御剑，又若是让墨野抱着自己飞行，墨野刚到达凝一境的灵力怕是支持不了那么久，海上又没有歇脚的地方。而且，自从念祯遇上墨野，知道墨野没有仙缘之后便似乎忘了自己的修为一般。也不知道是体贴呢，还是将墨野同凡尘俗世美人那般对待了。

复行一日，念祯在船舱里吐得难受，躺在床上一动不动。墨野这才恍若大悟念祯同他一样是第一次下海，甚至是第一次坐船。起初念祯新奇也没觉得什么，但到了海上便没那么好玩了。好在墨野在来之前准备了许多药物，有几味草药能稍稍压制晕船之症的都被念祯连嚼带咽吞了下去。

墨野虽然心疼念祯，但现在不是在大江大河，还能上岸给人开药就诊。而且念祯似乎也是在入海后才开始晕船的，真不知道是晕船还是晕海。