元凯就势向刘畅请教关于如何克制“血蝶妖蛊”的事情，刘畅只是摇头叹息：“惭愧，‘血蝶妖蛊’是蛊神大人自创的极高阶蛊，我并不知道化解的法门。冰敷，治标不治本。不过，杜恒被我抓去时我已经查看过了，他体内的妖蛊已经被一股强大的力量锁住，如果不被触发，妖蛊就会一直沉睡……只是……血蝶为双，那只雄蝶想必在你体内吧？如果不解除妖蛊，杜恒倒是一时无事，你体内的雄蝶无法与雌蝶交*合，时间一长就要爆炸。而杜恒，如果被别有用心的人利用且催动妖蛊，他很有可能变成一只人形的淫*妖，祸害四方。”
刘畅的话，只不过应证了之前小白的话和从爱书的话；同样的内容，这是元凯听到的第三遍。但是，每一个述说者所处的立场不同，说出的内容会有细微的差异，当这些差异组成一个完整的概念，仍然让元凯惊讶不已。
每一位正道修行者都有对死亡的觉悟，因为他们为了维护人界安宁，必定会遭到邪恶势力的攻击。就算天下已经太平几十年，谁也不敢保证隐藏在黑暗最深处的邪恶什么时候突然爆发。
对于元凯来说，自己因为妖蛊而死去不算什么，但如果亲眼看到杜恒被人利用成为淫*妖——被妖蛊妖化之后的杜恒拥用很强大的妖力，这是元凯在古墓底下亲眼见识过的，背后生出双翅来的杜恒甚至能够轻易打败女妖知墨——如果到那时杜恒已经犯下滔天罪恶，元凯无法想像自己能否下得去手将杜恒正法。
万幸的是，这件后果不堪设想的事情到现在为止还没有发生的苗头，只要从现在开始保护好杜恒，一切灾难就可以避免。
因为杜恒说了要让“虫皿”物归原主，刘畅本着投桃报李的精神，多说了几句：“其实你不必太过担心，这世上能够催动妖蛊的，除了高阶蛊师，就只有那些道行高深且对蛊术有所研究的法师。现在有这个坏心眼的，唯独毒虫灵体而已。上一次它在半空中被高手打成重伤，至今仍未痊愈，以它目前状态，催动妖蛊也很困难。不过，如果让他捕捉并且吸收那两道‘血喙食尸鸦’分神，一切就很难说了。”
“不愧是一方圣物啊，一旦流出，总会引来各方势力争夺。”一切都是源于虫皿，一切解决仍在虫皿，元凯感慨完毕，又问，“有一点我觉得奇怪，为什么‘虫皿’被供奉在苗疆就安然无恙，出了苗疆就引起这么多麻烦？”
刘畅遥遥望着北方，那里正是他家乡所在的方向：“其实‘虫皿’放到哪里都不太平，总会有心术不正之人觊觎。之所以供奉在苗疆相对安静，是因为大巫师可以代替蛊神大神直接使用‘虫皿’。有了大巫师和‘虫皿’，苗疆一些邪魔恶妖都不敢轻举妄动，也不敢跨过苗疆进入中原地界……唉，我长时间不能追回‘虫皿’，大巫师以己身之力镇守寨中……不知道他老人家现在怎么样了？”
元凯听着，脑中出现一个身穿苗服、留着长白胡子的威严老人形象。在古代，巫师在苗民中威信极高。苗民，不独指今日之苗族，而是苗瑶侗畲等许多少数民族的统称；他们有些是上古蚩尤后裔，有些是龙犬盘瓠的后代。即使到了今天，在一些偏远的山寨，巫老和寨老仍然是寨子里德高望众的重要话事人。
刘畅出了一会神，忽然红着眼睛对元凯说：“都怪我一时疏忽……没想到‘虫皿’已经引起发域外妖魔的行动……元家兄弟，如果我运气不好回不去了，请你一定要把圣物送回苗疆月亮山，交给大巫师。”
莫明的伤感来自于莫明的预感，无论蛊师还是驱魔师，每一次行动都不是绝对安全的。生与死，长了是一辈子，短了只在一瞬。
不管怎么样，元凯还是佩服刘畅独身远赴千里执行任务：“你放心，我说到做到。”以前不晓得，原来“虫皿”和大巫师镇守一方竟有这么大的功劳和作用；现在知道了，当然责无旁贷。
刘畅强忍住眼泪，吸了一口气：“圣物一定要交给大巫师本人，其他人都不可信。大巫师名叫鹿笙【注】，鹿是梅花鹿的鹿，笙是苗家乐器。”
元凯点头表示记住了，拍拍刘畅的肩以示鼓励：“你不要胡思乱想——苗疆和中原同属天*朝，我们都是为了维护天*界灵界安稳才刻苦学习本领，虽然你我修习法门不同，但终究都是天*朝人，苗汉凡人尚且和睦，我们灵界中人更应该团结起来。以前我们不知道‘虫皿’竟然牵涉到这
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