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元凯就势向刘畅请教关于如何克制“血蝶妖蛊”的事情,刘畅只是摇头叹息:“惭愧,‘血蝶妖蛊’是蛊神大人自创的极高阶蛊,我并不知道化解的法门。冰敷,治标不治本。不过,杜恒被我抓去时我已经查看过了,他体内的妖蛊已经被一股强大的力量锁住,如果不被触发,妖蛊就会一直沉睡……只是……血蝶为双,那只雄蝶想必在你体内吧?如果不解除妖蛊,杜恒倒是一时无事,你体内的雄蝶无法与雌蝶交*合,时间一长就要爆炸。而杜恒,如果被别有用心的人利用且催动妖蛊,他很有可能变成一只人形的淫*妖,祸害四方。”

刘畅的话,只不过应证了之前小白的话和从爱书的话;同样的内容,这是元凯听到的第三遍。但是,每一个述说者所处的立场不同,说出的内容会有细微的差异,当这些差异组成一个完整的概念,仍然让元凯惊讶不已。

每一位正道修行者都有对死亡的觉悟,因为他们为了维护人界安宁,必定会遭到邪恶势力的攻击。就算天下已经太平几十年,谁也不敢保证隐藏在黑暗最深处的邪恶什么时候突然爆发。

对于元凯来说,自己因为妖蛊而死去不算什么,但如果亲眼看到杜恒被人利用成为淫*妖——被妖蛊妖化之后的杜恒拥用很强大的妖力,这是元凯在古墓底下亲眼见识过的,背后生出双翅来的杜恒甚至能够轻易打败女妖知墨——如果到那时杜恒已经犯下滔天罪恶,元凯无法想像自己能否下得去手将杜恒正法。

万幸的是,这件后果不堪设想的事情到现在为止还没有发生的苗头,只要从现在开始保护好杜恒,一切灾难就可以避免。

因为杜恒说了要让“虫皿”物归原主,刘畅本着投桃报李的精神,多说了几句:“其实你不必太过担心,这世上能够催动妖蛊的,除了高阶蛊师,就只有那些道行高深且对蛊术有所研究的法师。现在有这个坏心眼的,唯独毒虫灵体而已。上一次它在半空中被高手打成重伤,至今仍未痊愈,以它目前状态,催动妖蛊也很困难。不过,如果让他捕捉并且吸收那两道‘血喙食尸鸦’分神,一切就很难说了。”

“不愧是一方圣物啊,一旦流出,总会引来各方势力争夺。”一切都是源于虫皿,一切解决仍在虫皿,元凯感慨完毕,又问,“有一点我觉得奇怪,为什么‘虫皿’被供奉在苗疆就安然无恙,出了苗疆就引起这么多麻烦?”

刘畅遥遥望着北方,那里正是他家乡所在的方向:“其实‘虫皿’放到哪里都不太平,总会有心术不正之人觊觎。之所以供奉在苗疆相对安静,是因为大巫师可以代替蛊神大神直接使用‘虫皿’。有了大巫师和‘虫皿’,苗疆一些邪魔恶妖都不敢轻举妄动,也不敢跨过苗疆进入中原地界……唉,我长时间不能追回‘虫皿’,大巫师以己身之力镇守寨中……不知道他老人家现在怎么样了?”

元凯听着,脑中出现一个身穿苗服、留着长白胡子的威严老人形象。在古代,巫师在苗民中威信极高。苗民,不独指今日之苗族,而是苗瑶侗畲等许多少数民族的统称;他们有些是上古蚩尤后裔,有些是龙犬盘瓠的后代。即使到了今天,在一些偏远的山寨,巫老和寨老仍然是寨子里德高望众的重要话事人。

刘畅出了一会神,忽然红着眼睛对元凯说:“都怪我一时疏忽……没想到‘虫皿’已经引起发域外妖魔的行动……元家兄弟,如果我运气不好回不去了,请你一定要把圣物送回苗疆月亮山,交给大巫师。”

莫明的伤感来自于莫明的预感,无论蛊师还是驱魔师,每一次行动都不是绝对安全的。生与死,长了是一辈子,短了只在一瞬。

不管怎么样,元凯还是佩服刘畅独身远赴千里执行任务:“你放心,我说到做到。”以前不晓得,原来“虫皿”和大巫师镇守一方竟有这么大的功劳和作用;现在知道了,当然责无旁贷。

刘畅强忍住眼泪,吸了一口气:“圣物一定要交给大巫师本人,其他人都不可信。大巫师名叫鹿笙【注】,鹿是梅花鹿的鹿,笙是苗家乐器。”

元凯点头表示记住了,拍拍刘畅的肩以示鼓励:“你不要胡思乱想——苗疆和中原同属天*朝,我们都是为了维护天*界灵界安稳才刻苦学习本领,虽然你我修习法门不同,但终究都是天*朝人,苗汉凡人尚且和睦,我们灵界中人更应该团结起来。以前我们不知道‘虫皿’竟然牵涉到这

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