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住。

聂惠娘见姐姐息了声，便道：“许是羲皇上人各个身强力壮，目视百里，比而今人种强些，才能习得好武艺”，郑秀剑回道：“那时语言未统，笔纸俱缺，若论见识，还不如今日哩”。

聂惠娘又道：“许是如今小民谋生，心思繁杂，无暇习武罢”，毛婉妁摇头道：“如今出门就买得食水，上古连肚子都填不饱哩，缺吃少穿，更没心思习武了。如今也有隐士高人，只懂个清谈炼丹，那金兵南下，又有哪个大侠杀出名头来”。

王彩虹插嘴道：“我看那话本子，越是高深武功，越藏私得紧。收徒也不过几人，还要恩怨几代，残杀一番；弟子接了掌门，好容易传了几代，必要被灭门。那等秘籍，定是祖师爷流传，后世弟子打打杀杀，连个皮毛都没摸得，就没了传人。看了几十本，都如此行事哩”。

张小九笑道：“哪有永续的世家？除了先圣孔夫子，竟都抗不过几代。那孔家还是历代帝王扶持，才延续得哩，又将四书五经广而告之，才留得若干门徒。世上许有武功秘籍，只是藏私不告，就算修仙天书，也流传不得哩”。

众人谈笑几句，便各自散了。原来楼里自郑秀剑，毛婉妁练剑，倒惹出习武风潮来，又放了天足，这几年更是繁盛，竟能组个飞鸿派了。

那郑秀剑封个掌门宗师，毛婉妁为副，钱舜铧是智囊，周桂姐何梅香便是左右护法，聂家姐妹当个前后总管，李，胡，安三婆婆便是镇派长老了。

华捧珠，姚琪蕊，郭兰贞，赵鸾柔便是四大堂主，程梨花，吴琴娘，乔虫姐，田簧娘算是新晋弟子。那王家三姐妹与张小九虽是东家掌柜，却生子的生子，写书的写书，剩下两个整日盘账，算是四个积极香众罢。

那王彩虹借此模式，继扑街的《昆仑小妖哥》，又写了本《飞鸿侠女传》，虽说只赚得纸笔钱，倒也会了几位文友。一日又去书局询问，谁知那掌柜摇头道：“哪有女子做得大侠，就算那聂隐娘，红线女，香丸女，也只是千里取首级，功成自隐名”。

“大体看官瞧那侠女，只图个香艳志怪之意，哪像你大喇喇写甚么女掌门，真个笑倒大牙，放牛汉都比你那掌门多几把子力气哩，除非男人死绝了，才有得女掌门可做”。

彩虹涨红脸争论道：“谁说女子做不得掌门”，那掌柜嗤笑道：“那你做个，给我瞧如何？小娘子，若非你家酒楼名大，早不睬你哩。你若将全派女换男，倒有一两分可读之处”。

“或者掌门是男，只收得女弟子，万红丛中一星绿，再渲染些香肩微露，来几次花前月下，这才卖得出去哩。噫，你走做甚，真个狗咬吕祖爷，不识好人心”。

作者有话要说：　　①柏白芍的故事，在白衣钓金龟（55章），白芍落繁衣（105章）里

②南怀瑾的《太极拳与道功》：

“如道家有的讲究守窍功夫，所谓上丹田、中丹田、下丹田，就宜依各人自己体质而行，不可盲练，假使高血压者去守上丹田，或守两眉间的一窍，那么就将促其早日「归天」，又妇女如果守下丹田，久之则易酿成血崩等病害。”

③清·刘名瑞《道源精微歌》：老年妇女修炼，欲得真阴发动，须用“鼓琴召风”之法．以武火住养北海(随吸气意守阴娇)，使慧光返照龙宫(下丹田血海)，存神于二乳之中．以引出癸水，然后斩赤龙。决云：常依潮候调真息，神归天谷自盘旋，先将神火烧两乳，移入丹田化作铅。”

神神道道，姑妄听之吧。