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在中华民族的传统文化中,讲究‘文如其人’,一个人的人品好,那么他的文章自然是好的,是正气的,是值得千古流传的。倘若一个人的私德不好,那么就算他的文章再好,也没有任何价值。

比如大奸大恶的秦桧,他的文章写得繁花锦簇,他的字写得挥洒大气,他的治国理念也很有章法,可是有谁会宣扬他的这些好处呢?你的文章写得再好,你的人品不好,那么也没有任何人追捧你。

《京郊晚报》找人借雪后山岚的名字续写《燃秦》,如果在其他时候,恐怕也引不起这么大的风波,可是谁叫他们续写的是《燃秦》呢。

一部《燃秦》看似话题不多,实则早就不知不觉融入了民间。

这是纯粹的白话体长篇小说,故事精彩,人物形象丰满有趣。早在说书先生们把《燃秦》带去饭馆的日常评书时,这本书就已经走入了大街小巷,以其语言的平易近人和剧情的跌宕起伏风靡开来。

也许正统的文化界认为这书上不得台面,也许会像秦风一样到处挑刺,可即便如此也无法阻止这本书浪潮一样的涌起之势。如果你问一个路边根本不识字的青年,如果他也说听过《燃秦》里的韩海龙,那么这本书即使没入殿堂,也早就高于殿堂了。

《京郊晚报》竟然想随便找个人来就代替雪后山岚续写,简直是被利益冲昏了头脑,走了一步糟糕到不能再糟糕的棋。这不但窃取了他人的劳动成果,还让许多民众感受到了欺骗,这种道德低下的行径为大多数人不齿,也遭到了大多数人的唾骂。

这还只是其中之一,最重要的是《文学报》的影响力,作为一份正规报刊,它在全国重要省份的发行量之大,是《京郊晚报》完全不足以撼动的。何况它本身跟文学界人士以及印刷业人士的关系,完全可以压制《京郊晚报》这种报纸。

所以很快,《京郊晚报》又出了一份声明,说雪后山岚与本报刊风格不符,现已离开云云,《燃秦》也正式从《京郊晚报》转到了《文学报》。

几天后,《文学报》又从第一章重新连载《燃秦》,也就是说虽然有最新更新,可是也从第一章重新刊登了。而《文学报》在全国许多重要城市都设有印刷厂,所以《燃秦》再也不是只在北平发红的故事了。

雪兰很惊讶《京郊晚报》在报纸上承认了她离开的事实,她整天待在家中,算是个家里蹲,自然不知道这其中的风云变幻。

只是《京郊晚报》上又出了一篇新文章,作者叫白云山头,他写的新书叫《残汉》,说的是一个人穿越到了兵祸四起的三国时代。也是一个文弱书生为主角,仿得却是《三国演义》的风格,主角是作为谋士而存在的,帮助一个小势力开始崛起。

这个设定挺创新,雪兰读了读,别说,还挺好看的,很有早期穿越文的那种苏爽,不过许多情节模仿了《燃秦》,甚至很多语言也直接抄袭了《燃秦》。要知道雪兰作为后世人,她写的穿越小说已经臻于成熟,而这个年代的人却很难有更多的创新。

你一定觉得不可思议,不过是穿越小说而已,民国时期也是人才辈出的,看看那些大作家写的文章吧,繁花锦簇

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