第一百四十一章 入座（1 / 2）

我的理念就是，修炼和世俗的道理是一样，并无区别。.

所谓的先命后性，先性后命，实际上就是世俗上的先文后武，还是先武后文的命题。

任何一个有脑子的组织，除非处于战争状态，都不会搞错顺序，美国那是历史原因，但实际上民间武力和军警系统拉开的差距也非常大，并且造成一个很不好的结果——警察开枪权。

许多人鄙视的老美警察开枪，实是由于持枪泛滥，故警察本质是在战争状态，所以开枪权很高，这理直气壮，名正言顺。

要是在平民无枪的国度开放这尺子，或者对比，才叫搞笑。

二月十八，凌晨

才半夜过点，江子楠就醒来，不敢惊醒自家公子，只穿了肚兜就钻出被窝，抱了衣裳到外厅，不想冷风自门缝中吹来，一下打个喷嚏，赶紧捂住嘴，羞红脸穿上了衣服，作着准备。

叶青在黑暗中睁开眼睛，想笑却没笑出来，静静望着幽幽纱帐，心里一丝紧张渐渐散去，恢复澄净。

过了片刻，贡湖周围人声鼎沸，各院举子不管这夜有没有睡的香，都赶紧醒来用凉水洗脸，打叠起精神。

脚步过来，掀起内屋门帘，就闻到了粥菜香气。

周铃过来服侍自家公子穿衣，江子楠在桌上布菜，声音尽量不显得异样：“公子睡的可好？”

“还不错！”叶青不揭破她的小小忐忑，实际上也没必要使她担心，无秽之体睡眠一向深沉，时间二至四个时辰就能充足精气神。

叶青说自己不紧张是假，这是决定命运走向之时，但只要还在可控范围内，就是正常。

无秽之体，就这一月交流来看，几千举子内，能有者不过两手之数。

说穿了，这是体制不同。

和平时代，由性入命，战争时代，由命入性。

和平时代，先文后武，战争时代，先武后文。

这大道却是一样，叶青一向认为，如果所谓的大道，连和世俗世界的共性都提炼不出，那这“大道”，“大”的就有限。

读书明性只是道心方面的储备，或可归纳到“性”的范畴，道法的实践却是“命”的范畴。

万千举子走的都是由性入命道路，有人或会奇怪，叶青却越发觉得天庭的统治真正是洗练，几乎一字不易！

“性”是心田，不涉及力量，请问成千上万的读书人容易管理，还是个个武装到牙齿的“武人”容易管理？

任何有点脑子的统治者，都不会推广“先命后性”，弄出一大群身有伟力，再读书明性的豪杰来。

找死也不是这样。

当然，就算要先命后性，也没有长久的可能，为什么？

原因很简单，贫文富武，连修行武功都要大量资产，何况是修仙？

灵气、灵丹、福地、供奉，都缺一不可，弄下去的话，会变成什么样子？

叶青就不由想起了一些乱七八糟的世界，门派割据，以力唯尊，不事生产，国家名存实亡，凡人几是蝼蚁，根本产生不了文明，只有“轰杀”之道盛行。

这样搞下去，自是灵脉枯竭，民生凋零，步入毁灭的深辨l。

而在本世界，千万举子，要是没有天庭点拨，能由性入命实是艰难，七千举子中就只有不到十数的考生有此本钱。

更加不要说，这珍惜天地灵力储备，敬畏力量，确定名分，合乎大道，才能天长地久。

这世界本质几已达到了个人超脱文明的颠峰，思之实可怖可畏。

叶青知道自己气运还不算厚重，但自己本质是“战争时代”的人，故勤修奠基，这点就是远超别人的优势。

思量着，就上了餐桌，叶青见着琳琅满目，就笑着着：“不必这样，其实朝廷的免费早餐也不错……”

“那怎么行！”江子楠蹙眉：“贡店还免费呢，能住？

说到这里抱怨：“平时就罢，昨夜不知多少人辗转反侧，楼上楼下室前室后，我敢说住七层楼上的举子悔都悔死了

叶青失笑，用完了，出到院子门口，才对她们说了些道别话，就听傅承善的声音：“叶兄，我们同去。”

看去，见牛车垂帷掀开，几个好友都在等候。

笑着入了帷，牛车辚辚驱去，顺着应试的滚滚车流，一路穿过大街小巷，不久就到了皇城。

车停在皇城广场，感觉温暖不少，显已进入了核心范围

叶青仰天而望，见这时还是满天星斗，真是个晴朗得再不能晴朗的夜，整个天穹淡墨青色，隐隐透着白。

“咚，咚，咚！”夔牛法鼓沉重敲响，声震十里，带着难以描述的肃穆，广场上黑压压的人，一下子肃然无声。

“皇城重地，朝廷中枢，各举子沿天街而行，不得散乱，不得过线！”三声鼓后，城门口一声高呼，朱漆铜钉大门洞开，举人这时都鸦雀无声，鱼贯而入。