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着笔、低着头认认真真写完一个字,抬头看他目露期待的眼神……

都让他感到心情舒畅,甚至偶尔会突然忘却过去的仇恨、烦恼和担忧,只沉浸在这一时一刻的安心舒适之中。

可惜,这一切终究不是属于他林彦弘的,裕王世子终究是裕王世子,而不是他的弟弟。

哪怕他们的境遇有些相仿之处,但他们的身份却是千差万别,以后的命运亦会完全不同。

经此一别,也许有裕王影卫在他身边跟着,林彦弘短时间内都不会再返回巫山,除非裕王从边境归来,要求他再去巫山一叙。

林彦弘有时候会想,难怪当初生母逝去,名为祖母的林佟氏不愿将年幼的他接到晓福居。

也许林佟氏也想过,若是亲自教养这个孩子,或许相处下来就会生出几分情谊,再无法如现在这般对他横加挑剔、看不顺眼了。

如今只要想到自己离开了华音寺,小狼崽又要一个人(狼)玩耍,祸害着悟觉大师的蒲团,小爪子被困在蒲团的缝里拔不出来,因为没有人帮忙而凄厉求救,林彦弘的心就有些抽痛。

一想到这里,林彦弘就忍不住对他更加温柔,却迟迟没有开口说自己要离开的事实。

……

小狼崽,也就是裕王世子,直到林彦弘出发的前一天,还不知道林彦弘就要离开巫山的消息。

它只觉得林彦弘最近对它特别好,特别温柔。

在它的印象中,父王高大严肃,不苟言笑,而且常年不在家中,眼中常常有它看不懂的诸多复杂情绪。

母妃虽怜爱它,但面对它的狼形总是满脸忧愁,她有时候会面带怀念地低低吟唱一些曲调,后来它才知道,这是雍国草原上的歌——母妃并不喜欢梁国,但它却生而就是梁国的皇族。

除此之外,它身边没有亲近的“人”。

直到来了华音寺,多了一个光头的老和尚,虽然不会抱它,但会给它盖小毯子,给它讲听不懂的经文,给他编蒲团。

后来,它终于遇到了一个人,会带着如阳光一般的笑容,抱着它,摸摸它的背,用极好听的声音给它讲故事,手把手教它写字……

它的每一天都过得特别开心,特别快乐!

过去林彦弘还只在读书之余才会教他写字,但现在他自己的书都收起来,只要小狼崽化为人形,林彦弘必会陪着他练字念书。

除此之外的时间不是带着它听悟觉大师讲经,就是跟它一起在院子里玩。

林彦弘现在编蒲团已经十分“熟练”,他后来编的蒲团不用来坐,完全是给小家伙玩耍的,所以也不讲究美不美观、实不实用,总之能让小家伙用小爪子抓来抓去就可以了。

小狼崽非常喜欢这些林彦弘特别给它编的蒲团,使出吃奶的劲儿全部给拖到房间里,藏在角落中用布给盖上,时不时拱进去躺一趟,摸一摸,舍不得动爪。

然后它再继续拿悟觉大师要坐的那种蒲团“练爪”,充分表现了皇族聪慧过人却惯会鱼肉百姓(雾)的一面。

出发的前一天晚上,林彦弘搂着小家伙,借着月光跟它讲“睡前故事”。

“虎求百兽而食之,得狐。狐曰,子无敢食我也;天帝使我长百兽,子随我后;观百兽之见我而敢不走乎?虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

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