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“是共产主义。”李文昇立刻答了出来。

“你觉得什么是共产主义？”秋穆不禁笑着问道。

李文昇刚想开口回答，却又似乎是想到了什么，而没有说出来。她之后说道：“我想……我还不是很明白。不过我觉得我是可以明白的。”

秋穆静静地看着她，看了一会儿，而后轻声说：“你回去好好想一想。如果一星期之后你还想入党，再来找我。”

注释：

①这其实是非常正常的现象。国军对于农村地区有一定程度的放弃（或者说是过分重视攻打城市及其所带来的宣传效果），导致农村地区的解放较为容易，有时甚至是自发或半自发的（当然也有的地区是蒋统区的农民直接弃村逃往解放区）。像是《翻身》记载的张庄，在清算运动时就没有真正的党组织，只是选举产生的一些干部和群众组织按照中|共的政策进行土地改革，之后为应对地主“还乡团”和国民党特务组织的反攻才组建了村党支部。

②事实上在解放区，很多时候都是采取了类似的策略，以保证群众的生命财产安全。在国民党军队攻入延安之前，延安的平民也组织了有序的撤离，使得蒋只是得到了一座空城和报纸上的“战绩”。

③丘八：旧社会对兵痞的蔑称，当时农村地区的平民常用这个词称呼军阀和国民党军队的士兵。根据《中国震撼世界》记载，解放战争时期国民党军队内部存在严重的军官腐败现象，导致普通士兵缺乏物资，因此形成了到平民百姓家抢夺财物的习气。这种行为对农村地区的经济造成了严重的损害。

☆、第九十八章：组建支部

秋穆不清楚李文昇回去有没有好好想。

事实上，如果不是李文昇提到要入党，秋穆也没想过要在丘阳的群众里发展新党员。参加革命是一回事儿，入党又是另一回事儿了。普通农民反抗地主、反抗封建统治是自发的，可是这能说明大家都具有了无产阶级的阶级意识吗？大多数人还看不到工业化的发展趋势，并不认为农民出身的人民群众未来也会成为无产阶级。而如果连阶级意识都没有，又怎么可能成为“先锋队”①，去追求共产主义的理想呢？

在秋穆的观念里，成为党员是对一个人的思想要求很高的。只要受了剥削压迫的人都可以参加革命，参加革命是自愿的。但并不是所有人想入党就能入得了党。吸收一个连共产主义是什么都搞不明白的人入党，就等于是稀释了这支“先锋队”的先进性。

这种观点听上去很有道理，只是秋穆还没有意识到，如果在教育程度如此之低的中国农村地区还按照这个标准选拔党员，势必会导致党员的精英化——因为如果要在入党以前就真正知道什么是“共产主义”，这个人起码得先读过不少书。可是农村地区的普通群众即使有人认得几个字，也很少有真正读过书的，反倒是那些地主出身的年轻人或许读过一两本关于共产主义的“禁|书”②。因此，如果只是吸收那些之前就懂得共产主义理想的人入党，那么这些新党员多半儿都是些原本出身就高人一等的“进步知识分子”。虽然不能说这些“进步知识分子”有什么坏处，但起码来说，如果党内都是一群这样的人，至少会越来越脱离群众。

解放区的干部们想得比秋穆明白。丘阳作为一个已经算是解放了的村子，应该是要有自己的党支部的，不能说自己解放了、土地改革了、翻身了就完了。中国的农村差不多都经历着相同的命运，作为先进者自然要联合起来，争取能够帮助后进者。

而且从另一个角度，现在清除了原先的封建思想和国民党政府宣传的那些“传统糟粕”，就必须得有一种新思想来替代它。因为那些旧思想在被割除的时候，根子还残留在群众的记忆中，如果没有一种更加有生命力的思想来取代它，它还会像野草一样再长出来，而丘阳也就会再度回到之前的封建秩序中。

基于这两点考虑，解放区的干部们召集了丘阳目前现有的三个党员——张兴满、张全尾与李有河③——让她们在丘阳发展组建丘阳党支部。

这三个姑娘相比于她们肩负的重任而言，看上去都有些太年轻了。尤其是张全尾，若不是秋穆在第一次参加民兵