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一旁的高如莲笑着说道：“不吃难道还留着当纪念品啊？”

“我是觉得……”李有河有些犹豫地说，“这样不太卫生。”

“有啥卫生不卫生的，不都是肉吗？”沈见春说道。他是农会主席沈见宝的弟弟，进入夫男会之后又当了党员。“秋会计都觉得能吃了。”

秋穆不得不说道：“不是我觉得能吃的，是北山爹让我出来洗的。”

“之前村里的男人生孩子，这东西都是能吃的。”高如莲说道，“也没出过什么问题，就当是给产夫补充营养了吧。”

作者有话要说：　　生科狗在此提醒：胎盘（紫河车）不要乱吃，如果处理得当理论上也只是富含蛋白质，现在大家生活水平好了，吃鸡蛋也是一样的；如果处理不当还可能残留黄体|酮:)

☆、第一百一十五章：起名

因为这胎盘看着似乎很容易变质，秋穆洗干净之后立刻就去煮汤了。虽说自己吃自己长出来的组织似乎有些诡异，但由于平时的确难吃到肉，尽管心理上觉得奇怪，秋花香还是就这么吃了下去。

给孩子洗过澡之后，北山爹终于打开了门，放外面等着的干部们进屋去看。尽管大家都把手洗了好几遍，在看到那个粉红色十分柔弱的小东西时，却又突然都不敢上手去抱了。他们看着这个刚出生的小家伙看了半天，既高兴又惊讶，努力地找他五官上和他娘他爹的共同点，然而不少年轻的干部心里都暗暗惊奇，像是秋穆和秋花香那么好看的人生出来的孩子竟然这么不好看。

这也难怪，新生的婴儿几乎没多少是长得好看的。而这个小家伙如果放在新生婴儿里，也远算不上是丑的那类，只是跟大家印象里几个月大的小孩子相比的确是不太好看罢了。

不过即使丑，大家对这个小家伙还是颇有兴趣的。一方面是由于人们天生就对婴儿更有兴趣，另一方面也是因为这恐怕是丘阳的革命干部们的第一个孩子。他刚好出生在推翻封建买办、农民翻身的新社会，这会对他有什么影响？

另外，大家还好奇会给这孩子起什么名字。

之前，其实在夫男会里就有人讨论过这样一个问题：孩子应该跟谁的姓？因为有不少人认为“嫁”和“娶”的区别导致了男人结婚之后受剥削，而孩子从母姓的制度也使得封建家长制的影响难以消除。一些激进的会员认为应当取消这个继承姓氏的制度，顺带着取消男性外嫁的制度。

似乎这是可以先在丘阳的党员和干部们身上试一试的。而村里的其他群众也在看着，那些整天谈着“女男平等”的女干部们，如果这“平等”平到了她们家里会是什么反应。但是单就秋花香的这个孩子而言，显然就不存在到底继承谁的姓氏的问题了，这让那些激进的会员们有些失望，但同时又想看看这孩子的名字到底是由他娘来起还是由他爹来起。

其实这个问题也是没什么悬念的，因为秋穆跟秋花香压根儿也没有结婚，这孩子的名字究竟怎么起，她在理论上是没有什么发言权的。不过实际上她还是能够提出建议，而秋花香就在等着她的建议。

丘阳的干部们总是对她有种误解，认为她既然是从苏联回来的，又算得上是知识分子，所以应该比丘阳的其他人更有“文化”。但事实上，虽然秋穆的确比其他人多知道些自然科学方面的知识，但要说“文化”却是另一回事儿了。

人们在说“文化”的时候，往往指的是文学知识，而且还特指中国传统的文学知识，其他国家的都不能算。所以在这方面，秋穆和其他人一样都是没念过几年书的半吊子。她可以特别肯定地说，如果要谈这种“文化”，她的水平跟秋花香恐怕并没有什么显著差别，而比起像是王高从、李文昇这样真正在中国读过书的旧地主分子而言就更差得远了。

所以，秋穆并不想对起这个名字提出什么建议。别说是典故了，就连那些日常生活和普通书籍里不怎么用的汉字她都是不太会写的——说实在话，秋穆现在会写什么字