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银豆不是庄稼好把式，也压根没想好好种田。她更没有良田，手里有了余钱后，赵氏曾问她要不要买上几亩河滩旁的水地，她摇摇头。赵氏问为什么，银豆不知道该怎么跟赵氏解释，想了半天，最后说，“奶奶，有地也不能保证什么。你看我们现在没有地，不用像旁人那样下苦力，可是日子也没过到旁人后头去呀。”

赵氏未必全认同，但有一点很明确，她自从有了这个孙媳妇，生活一天比一天好，别说日子没过到别人后面，那基本都跑到别人前面去了。

反正孙媳妇本事大，听她的准没错。她这辈子，就没见过这么能干也这么有主见的女娃娃。家里没男人，可是银豆在，倒让她觉得有了主心骨。

二亩地其实费不上多少劳力，银豆跟庄稼人一生指望靠地刨食的观点截然不同。天下重农轻商的传统虽然一直就有，然而现实生活状况却并非如此。远的不说，杨柳镇上奔波买卖的人，大都比庄稼人有钱，比庄稼人有气势。不是说商人最轻贱么，实际上当贫穷的庄稼人站在富商面前，仍然矮着大半截儿。不管任何时候任何地方，财富才是决定人们行为和意识的基本条件。这个自然也是柳银豆在梦中时，师傅跟她讲的，也是她梦醒后在现实中体会到的。

而今天杨二驴嫂子张氏的出现，就更好地印证了银豆的看法。

银豆和来弟下了坡，一进家门，就看见村东头杨大牛的女人张氏在院子里和奶婆婆赵氏交谈。杨大牛是杨家湾出了名的穷户。穷到什么程度了呢？家里娃娃多，没裤子穿，男娃娃就光屁股蛋子在村里跑，女娃娃就窝在家里不敢出门。杨大牛是个木匠，要外出做活，所以他有两条裤子，一件短衫；女人张氏，只有一件短衫，一条裤子，冬天穿了夏天穿，夏天穿完秋天穿，秋天穿完春天穿。杨家湾的人到现在都传张氏的笑话，当然说完难免还吁叹一番。说有一天大牛不在，张氏在家把仅有的衣衫和裤子洗了，搭在杆子上，自己就光腿子干活，结果院门推开，有个汉子进来寻杨大牛，就看见了张氏弯腰低头撅着光屁/股辛勤劳作的场面。

那汉子惊得立在当院，被张氏石破天惊一嗓子嚎跑了。张氏臊的哭了半晚上，杨大牛得知，回来甩了女人一巴掌，结果张氏不干了，披头散发闹起来，连着甩了杨大牛好几巴掌，连哭带骂，“我跟了你连条裤子穿不起，你还有脸打我！我给你一个娃娃一个娃娃接着生，你还有脸打我！我在我娘家都没这么穷过，你打死我算了，打死我我就算光身子也不晓得丢人咧！”

杨大牛顿时蔫哒哒的，抱着头蹲在院子里不说话。他有手艺，但是日子过得都揭不开锅了。他爹在世的时候，他和兄弟杨二驴没分家，杨二驴耍赌，赌的家里空荡荡的，还欠下一沟子（屁股）烂账。他爹一死，女人张氏闹着要分家，结果分了家日子也没缓起来，因为穷脱底了。

这个杨二驴，就是之前和小寡妇柳银豆因为偷·人闹得沸沸扬扬的杨二驴。

杨二驴好吃懒做，分到的那点家业基本都被他赔光了。天暖和心情好的时候，杨二驴就跑去杨柳镇上给人当短工，勉强挣点糊口饭，天冷了，不爱动弹，枣棍子拉起挑着筐就出去当要馍吃（毕竟在自己家门口也没脸要），几年下来，居然没有饿死在外头，而且一回到杨家湾就各种吹嘘自己见过的世面。

柳银豆嫁到杨家湾的时候，一直都没遇到过杨二驴，也不知道他长什么样。更不晓得杨二驴分家之后无处可去，就在麦场上的破窑里暂住着。

那会儿天还冷。柳银豆出去拾柴，过碾麦场的时候，看见两只白兔子蹦跳过去，她心里一激灵，三两步并过去，跑到破窑口上，也不见兔子的影子，窑屋破门扇的宽阔的缝隙里传出了一丁点光亮，银豆想着是不是从这里钻进去了，推开门就进去了。

窑洞里没有兔子，只有杨二驴。杨二驴躺在草堆里睡懒觉，看见柳银豆进来，眼睛笑成了一条缝，“噢哟，你咋来了？”

窑洞里有一股说不清楚的味儿，银豆没说话，捂着鼻子往外走，被杨二