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苦巴的勤修苦炼,罗水仙将全部的精力都放在符篆之上。在十七岁时,他结成生命中第一张中品灵符,自此筑基。二十三岁时,他已经可以绘制上品灵符,从而结丹。

罗水仙的悟性,众所周知。

但是,所有人不知道,罗水仙对于悟性一词的解读,与寻常人亦有不同之处。

在许多人眼里,可能觉得知趣天资不够。

罗水仙却从未以认知趣天资平凡。相反,他认为知趣有着不逊于他自己的天分。罗水仙看事情素来公允,他是八卦真人的幼子,自幼得到的资源都是最好的,而他本身的确有过人天分,故此,方有今日天才之名。

知趣先前长在灵庄,无甚见识,道心不坚,一肚子的私心杂念。甚至在罗水仙收他为徒时,知趣不过炼气三层,到如今,知趣拜师三年,已是炼气九层。

或许会有人说,知趣的进益得自于罗水仙的指点。

可是,罗水仙真正明白,他再有指点的本事,也不能将顽石点为美玉。

知趣之所以有如今的进益,完全来自于知趣本身的勤奋与悟性。这样的知趣,罗水仙不觉得有任何不如人之处。相反,罗水仙对知趣寄望颇深。

在罗水仙看来,知趣的悟性,正是在于他较别人更细腻的心肠,以及他对于生活的更细致的观察。

修真之人七情六欲都较凡人冷淡不少,先时,罗水仙一心钻研于符篆之学,凭着过人的天姿,算有小成。但是,随着对符篆之学研究的深入,罗水仙愈发觉得人与天地自然相比,实在是太过渺小。符篆之术,亦非修士独创,许多阵法,取自天然。

就好比当初罗水仙对知趣所讲的,五行化生符与五色鸟儿的比较。

那位创造五行化生符的修士,当初是不是参详了五色鸟儿转化灵力的天性,方有五行化生符的诞生呢?

自此,罗水仙才开始关注于天地自然。

愈是关注,愈发明白这天地的伟大。

罗水仙具有超一流的眼光,所以,他喜欢知趣这样能关注自然的人。譬如,知趣打猎种菜,并不一定在猎到什么高阶灵兽儿、种出什么奇珍仙果儿。但是,罗水仙一提木灵力转火灵力之事,知趣率先想到的是——钻木取火。

知趣对于灵符的了解并不够深,故此,他不晓得,木火符本身其实就是一个加速摩擦阵。火性属热,由热生火。

木灵力在木火符内高速旋转摩擦,由此转化为火灵力。

这就是木火符的本质。

钻木取火——这就是知趣的悟性。

知趣的大脑在高速的思考,他的意识并没有放在手中的鸣翠笔上。他的意识,依旧在自己的丹田。

罗水仙对于木火符的讲解,知趣已经一个字一个字的回顾了许多遍。甚至,他将罗水仙说过的话,一个字一个字掰开了揉碎了的琢磨思量。

灵力仍然是一入笔端便会四散,知趣简直束手无策。

但是,知趣想了另一个法子。

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