第89章 修炼的理论（1 / 2）

段章压住心中的意念，洗了一个冷水澡，双盘跏趺静坐，心绪才慢慢被平静下来。

一个小时后，他感觉双腿阵痛，意念开始动摇，不能集中，便放弃静坐，打开电脑阅读典籍。

段章阅读的典籍很杂，中外都有，内容主要集中在宗教和哲学方面。

很多修炼中的障碍现象，段章都是通过自己阅读总结，小心翼翼地求证，才慢慢化解，前进一小步。

比如静坐，典籍中就有睁眼、闭眼两种。

闭眼静坐容易昏沉和掉举。昏沉从字面上，就能理解。

掉举就是脑海回忆猜测各种经历，胡思乱想不断。掉，取落下之意，举，则是抬高的动作，古人用来形容一颗心七上八下，非常生动贴切。

如果睁开眼睛静坐，则不容易昏沉和掉举。

但睁开眼睛，就会看见眼前的景象，如果修炼用功不力，则容易随着眼前所见之物，猜测推度，内心就此混乱起来。所以修炼之人才想出面壁的办法，既然控制不了，一定要看，给你一面最简单纯粹的墙壁，免得胡思乱想。

少林达摩祖师留下语录：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。

此修炼之法收录在《二入四行论》中，一般人没有真实的修炼，都当作一些思想类的文字看过。

段章知道达摩祖师不但是武学泰斗，也是中国禅宗初祖。

其实他最主要的功绩是禅学，证道上面。而一般世俗流传，则更热心于达摩祖师的绝世武学。这在段章看来，完全是买椟还珠的可笑行径。

武学对于达摩祖师来说，就是一套活动身子骨的广播体操，禅学证道才是根本。可笑的后人，对达摩祖师留下的武学推崇备至，而把他留下的精髓弃之如敝屐。

不过这也不怪世人，修行证道虚无缥缈，因为看不见，很难让人相信。假若段章不是亲眼见到，他也不会相信，内心的顽固念头，很难被语言文字所改变。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。段章现在亲身体会看见了，也就不再有怀疑的想法。

世界的奇妙，仿佛从门缝射出一道光亮，让段章为之振奋。很多以前认为理所当然的事情，各种追求、爱好，都在慢慢地转变，这也是段章拒绝韩依依的主要原因。

段章看过各种典籍，不管是道家，还是佛家，还有一些小宗派，都提到一个“无”的概念。内心要空，意念控制住内心不燥动，使其静下来。

然而就算面壁，到底还是看着墙壁，内心始终有一个墙壁的概念。段章决定静坐时闭上眼睛，断绝双眼视物的影响。虽然容易掉举、昏沉，但经过一段时间的努力，终于有所好转。