第301章 寺庙典故（2 / 2）

一百公里的路程，由于路况原因，越野车的行程不算快，两个半小时才抵达目的地。

唐文秋与庙里的僧人联系，却得到僧人不在寺里的消息。对方本以为唐文秋一行，今天的飞机，明天才到寺庙，没想今天就来了，所以不在寺里，要明天才能赶回来。

“真是抱歉了，小唐居士，你们可以在寺庙外的旅店住宿，明天我一定赶回来，阿弥陀佛。”僧人在手机里面致歉。

事已至此，没有其他的办法，一行人只好在旅店歇息。

“其实大家随遇而安，借这个空闲机会，参观一下寺庙，也是一种佛缘。”段章笑道。

“段兄涉猎甚广，对佛学也有研究，怎么几次相谈，没有听你提及过？”唐文秋笑着问道。

“只是从书本上略知一二，不敢说出来贻笑大方。”段章笑道。

“那我想问问段兄，此处寺庙原名叫做伏牛寺，现在改名为伏流寺，这里面有何见教？”唐文秋问道。

段章告诉唐文秋，牛代表犟脾气，比如俗语中的牛脾气。伏牛就是降伏脾气，脾气包含在自己的心性中。禅宗用牛比喻不受控制的心性，有十牛图，比喻调服心性的每一个境界。

至于伏流，佛教认为万物皆在流变中，包括人的思维，也是如此。降伏流变，既是定境，由定生慧，就是止观功夫，最后得大解脱。

所以用伏流为寺名，再贴切不过。

段章告诉唐文秋，其实圣人之学有相通之处。比如大学的开篇：知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

这就是一种修行的方法，与佛教禅修有异曲同工之妙。

“我以为段兄只对西方哲学有研究，没想到对佛理也有造诣，佩服佩服。”唐文秋笑着拱手说道。

“岂敢岂敢。”段章急忙还礼。唐文秋的学识丰富，段章从来不敢小觑。

两人说笑着，一起向寺院走去。后面夏岚、李姐，三名保镖，紧紧跟随。

进入寺庙大门，迎面是三重大殿，左右是两位护法金刚香，都有三米多高，民间俗称的哼哈二将。神像旁边放着一只功德箱，上面写着“随喜功德”四个大字。

李姐急忙上前，向左边的金刚神像虔诚合掌礼拜，再转身向右边神像参拜。随后，她取出早就准备好了一沓零钞，都是一元的纸币，抽出两张，恭敬地放入功德箱中，“出门在外，遇佛拜佛，遇神拜神，大吉大利，大吉大利……”

段章和唐文秋看着李姐，相视一笑，慢慢向大殿走去。

第一重大殿是天王殿，供奉着四大天王，正面是弥勒菩萨，背后供奉着韦陀菩萨。

“段兄，你看看这韦陀菩萨，面朝前面的大雄宝殿，是何见教？”唐文秋笑着询问。

段章知道唐文秋想考考自己，笑道：“大雄宝殿供奉着佛陀，韦陀像面朝佛陀，其中有一个典故。”

据说，世尊在世之时，开示说法，常有各方神祇和有情众生，前来听法。

听法者并非全是佛教徒，还有很多持不同义理的外道，他们故意滋事，扰乱讲法秩序。韦陀看不下去，运用神通之力将扰乱者驱除，并守在门口，严防扰乱者进入。被驱除者心中不满，运用神通强行闯关，但是，却被守在门口的韦陀全部击毙，送入轮回。

从此，韦陀守在门前，运用神通观察进来的听法众生，一旦发现义理有错之人，立刻用降魔杵击毙。不过，这样一来，不但没有了扰乱者，就连听法的众生也没有了。

因为，韦陀心中的佛法义理精妙，他觉得进来的众生义理全错，如同捣乱的外道，都应该击毙。所以进来一个，便用降魔杵击毙一个，没有一个人能符合他的要求。

听法的人越来越少，世尊发现是韦陀的原因，便叫他不要阻挡进来的众生。韦陀告诉世尊，这些都是愚蠢之辈，没有一个符合佛法的标准，不能放进门来。

世尊告诉韦陀，再杀下去，只怕大殿之上，再无听法之人。他让韦陀面朝自己，不要再看进来听法之人。不看众生，既是不见众生之过，也就不再击杀，听法的众生又多了起来。

俗语中，不看僧面看佛面的典故，也是源自于此。

从此以后，修建寺庙大殿，便将韦陀塑像，面朝大雄宝殿世尊的位置。

跟在旁边的夏岚听得入了神，她睁大眼睛看着段章，“没想到段先生懂得这么多，连这个也能说出故事来。”

“这只是传说故事，不足挂齿，这韦陀菩萨的塑像手执金刚杵，其中却另有深意。”段章笑道。

“段先生，请你快说说，我喜欢听有趣的故事。”夏岚急忙说道。

“这可不是故事，而是寺庙的规定。”段章笑着看看夏岚，继续解释，

韦陀菩萨手中武器金刚杵，如果扛在肩上，表示可以招待云游到此的僧人挂单，免费吃住三天；如果是平端在手上，表示可以招待僧人免费吃住一天；如果是杵在地上，则表示这个寺庙是小寺庙，承担不起招待费用，不能免费吃住。