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其三是杂学研究,比如炼丹,比如炼器,比如画符,比如阵法……此等为小道,平日里每月开坛讲讲这些倒是无妨,可现在是法字辈和菩字辈高僧讲法,怎会专门开坛将这些东西呢?

菩叶只要想起开坛,就顿觉心力交瘁。

他这两年来除了抄书,钻研的就是河图卷,偏生他领悟的也不是很多,顶多会些符箓之道,却又不能开坛讲这些。

至于佛法经义……哪怕他抄了两年书,可抄书和钻研是两种截然不同的概念,更何况宣讲经义大都选择某套经书为本,专擅某卷,然后以某卷为钻研基础,横向开展和其他佛经互为对比,然后得出诸多结论。

菩叶只能说是刚抄完一遍书,就算现在开始他找一本当立说根本,也完全来不及啊!!

更何况,他也不认为自己只花几个月就能自成一说。

那么……只有选择自创高超法诀了?

打开包裹,看着那几本快要被自己翻烂的少林技能,给自己打气。

这么好的金手指,怎能弃之不用?!

少林四大技能,罗汉棍法直接被他丢到一边,毕竟他之前经常使用,而万佛朝宗又被菩花禁止了,摩诃无量本身只是一个击倒功能,也没什么可细说的。

龙爪功里的捕风捉影倒是可以说,但佛门也有类似的攻击手段,抱残守缺倒是个不错的选择,只是需要细细考虑这两招中的灵力运行妙法。

袈裟伏魔功里的大狮子吼和千斤坠完全没有技术含量,罗汉金身的话……大部分和尚都有类似的法术,亦枯亦荣和灵山施雨倒是可以考虑。

其中亦枯亦荣本来的效果是增加的伤害变为内力,而表现在灵力中就是对敌伤害会转化为灵力,在基三里有五毒放锅,用处不大,但在这里却极为实用。

而灵山施雨更为精妙,可以反弹伤害,一定几率还能恢复气血,也是一种很实用的对敌手段。

达摩武诀嘛……无相诀快要被他用烂了,舍身诀是绝对不能拿出来的,般若诀他天天用,估计菩花等人早就弄明白是怎么回事了,擒龙诀……这玩意现在还有什么用?他又不需要禅那了==

综合考虑,菩叶将目标定为亦枯亦荣和灵山施雨。

亦枯亦荣恢复的灵力是根据对敌伤害多少来决定的,菩叶觉得法诀虽然好用,但这招数的性质容易使人诟病,最终他还是决定主讲灵山施雨。

——什么?奇穴里的招数?轮回决?

呵呵,那是底牌,傻子才会讲出来=V=

确定了目标,菩叶立刻开始翻找各种经书,为自己这招寻找理论支持。

从结果推过程还是比较简单的,只耗费了一个月,菩叶心里就大致有数了。

掰着指头算算,还有大半年的时间才轮到他,菩叶顿时从容了许多。

藤小红还在潜修,菩叶只得和相若等人每月聆听法字辈高僧的宣讲,头一个宣讲的就是曾将他救回来的法如禅师。

这是菩叶第一次正式见到法如禅师——法净将他劫持走那次不算,天上罡风凛冽,他啥都没看见。

法如禅师和他想象的一样,看上去慈眉善目,一派祥和之色,黑色的眸子里透露着看透世情的洞彻和永不消散的慈悲,也许是菩叶的错觉,法如禅师还专门对他微微点头,笑了一下。

法如禅师讲的是佛法经义,他并未就某一点某一句话宣讲,而是从宏观的角度,用浅显易懂的语言

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