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的大叫：大哥，为什么要这样？我哪里错了？

吴守仁顿了顿，义正言辞道：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。你可要好好思量！说完看也不看吴守田，心事重重离去！

吴守田不知道自己这一通回答搞得哥哥想太多了！要是知道的话一定大喊一声：我冤啊！我冤枉啊！我比窦娥还冤！

不过这会儿他也没心思去猜吴守仁的心思，此时吴公子和书童都已经被几个强壮的小厮不顾他的费劲挣扎连手带脚捆绑住拖进书房了！

吴守田抬头一看，密密麻麻的书籍分三层堆了一大柜子，大概二三百本，好家伙都要自己背完不是要来洒家的小命，于是整理思绪，可怜兮兮问书童：大哥问君子如何正其心到底是啥意思？

书童翻个白眼：公子，大公子见我们买了这么多什物，认为公子玩物丧志，问公子是提醒公子，古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。按理公子会回答所谓修身在正其心者：身有所忿，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。公子之所错在于有所好乐，则不得其正。

吴守田脑袋都晕了，古代人的脑子是怎么长的，哪里来得这么多弯弯绕绕！那为啥又问我何为民之父母？

书童无力翻白眼：大公子觉得第一个问题如此简单公子应该能够回答，只是想不到公子另辟蹊径，大公子心有疑惑，故有此一问。见吴守田一副好奇宝宝的样子，继续耐心解答：何为民之父母？此问依旧是大学篇章之第十章，诗云，「乐只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。

吴守田无语问苍天，尼玛古人的思维回路是山路十八弯吧！早知道直接拿吴守田的思路对上就没有这场浩劫了！不过另避蹊径这词书童用的真妙啊！看来这小子思路也是曲径通幽，奇妙无比，想到这里便故意问书童：那何为君子之道？

书童随手抽出一本书翻开：中庸第十二章，公子自己体悟吧。这么好的读书机会他可不想浪费，但是奇怪，公子明明都读过，为什么一个都没答上，其实仔细想自从公子昏迷醒来后，言行举止超脱无比，公子的变化实在太匪夷所思了！但这有什么关系呢，他不过是个小小书童而已，能改变什么吗？可是，公子把他当做好少年呢，公子对那人说的话犹如在耳，时时回响，一时间，书童思绪繁复。

吴守田见书童一脑袋扎进书里不打算出来了，于是耸耸肩，认命的拿起一本书，哀叹一声：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

07.赏花诗会1

虽然口号喊出来了，但吴守田哪会轻易服软，想尽各种办法逃跑，装病，吴守仁请个医师在屋里守着！撬窗户，费了九牛二虎之力好不容易撬开，几个彪悍的小厮伫立当前！最后吴守田决定使出下下下策！就是用喝汤的勺子来挖地洞出去，书童撇下嘴角，等你挖开都已经三四个月了！不如背书来得快呢！吴守田无奈放弃，老老实实背书！

一看之下才发现，其实吴守田本来是个勤奋好学的好孩子，好多书他都读过，略略翻一下都记得住这些内容，这一发现让他欣喜不已，粗粗一算，要他背的书不过几十本而已！其实几十本已经是个大数目了，可是和几百本相比，就少的可怜了！当下吴守田便美滋滋的开背！大概因为心情轻松了，竟然很有效率。

这一日吴守仁收到同僚拜帖，邀请共赴赏花诗会，吴守仁日日检查弟弟功课，觉得他虽然离才华横溢相距甚远，但至少已经略通诗书了，勉强拿的出手，再者会试之期将近，好歹也该历练历练，于是决定带上这不成器的弟弟。