第八十章 先天功（1 / 2）

萧天赐在重阳一住便是好几天，与马钰和丘处机也变的熟络起来。[www。wanshuba.com]

这日，趁着机会，萧天赐对马钰道：“全真教乃玄门正宗，收藏道典无数，萧某欲前往翻阅其中典籍，不知可否？”

马钰与丘处机数日来与萧天赐论道，知道萧天赐道学境界甚高，有此境界者必是慕道之人，所以对萧天赐提出的要求并没有怀疑，何况全真教的武功并不在藏经阁中，阁中收藏均为道书，是以二人并不担心全真武功外传，更何况如萧天赐这般岂会做出如此小人之事，因此便爽快的答应下来。

全真教藏经阁在后院依山而建，背靠深涧，地势险要。萧天赐拾级上楼，但见书架处处，书籍汗牛充栋。随手而翻，均为道书。整个屋子走了一圈，居多为道藏，也有一些儒、佛书籍。

原来王重阳融道、佛、儒思想于一炉，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。主张三教平等、三教合一，并以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道徒必修经典。故此，全真为三教集大成者，这倒是让萧天赐开了眼界。

而除去道藏之外，还有七子的一些练武注释。这也让他明白自己为何如此方便进入藏经阁的原因。

在书架上随手抽了一本书，却是萧天赐最熟悉的《道德经》。道德经五千言为老子之作，博大深，萧天赐从小便参悟此经，每次细心体悟均有所得，对道的理解也越来越深，经中的道理的意境让萧天赐深深的折服。

翻开经书，看到的第一句便是不知看过多少遍的：“道可道，非常道”。

继续往下看去，发觉字里行间有着细小的字句注释，显然是有人读经时所作。这些注释简白易懂，描绘深刻，颇有意境。

萧天赐将经中注释与自己对经书的理解相互对照、印证，发现颇有所得，可见注释之人的道学境界定然不低，至少比马钰与丘处机的要高的多。

在藏经阁中，萧天赐大多仍是研究道德五千言，间或看看各家注释读本。一日看过王重阳手著《重阳立教十五论》时，才发现《道德经》中注释竟为王重阳亲书。

心中感叹王重阳的道学境界果然不凡，难怪乎能将武功练至第一。别看道学境界似乎与武功无什么关系，其实这关系却是极大。武功越到后面越难提升，绝大多数人甚至到了一定程度后无法再提升半点，即使一些拥有高级功法的人也一样，其中限制他们提升很大一部分就是心境的原因。

心境是一种玄之又玄的东西，没有修炼之法，却又至关重要，而悟道就能提升心境，每一次感悟都能让修炼者的心灵得到一次洗礼。

悟道并不等同于学道，许多人通道家典籍，可是他们往往只是将这些典籍的内容背下了，却不加体悟。就如一个小学生背书般，书是背下来了，却不明白书里所讲的意思，没有体悟，你的心境不会有任何改变。

知道了王重阳道学境界确实不凡，萧天赐便专门挑选王重阳的著作翻看。

马钰与丘处机也时常来藏经阁看看萧天赐，有一次见萧天赐正在翻阅佛经，不由笑道：“少侠道学渊博，不想竟会看起佛经来。”