乐菱被号角声惊醒,望向久违了的极南山谷,心情顿时激动起来。
乐菱“嗖”地将锦被收进圣莲空间,鹰缅知道自己有一枚装非斯神果的空间戒指,於菟熙应该也知道,不会为此讶异。
但此刻极南山谷的笑声对乐菱来说却又是一个冷笑话,一点都不好笑。
这次於菟熙把玩笑开大了,所以乐菱打算摆酷,实在是太了解极南人民的热情了,当无法招架的局面将会出现的时候,唯一的办法就是忍辱负重,拒人千里。
于是乐菱从鹰缅怀中挣出,在天空中忽地将身上劲装化为紫银色的战甲,摆出一脸生人勿近的清冷表情。鹰缅一看乐菱身上与自己本体战甲一模一样的缩小版战甲,惊奇之余禁不住展颜一笑,将手搂在乐菱的纤腰上,眉宇间毫不掩饰地放任着宠爱。
於菟熙则暗暗吃惊,虽早已怀疑伶不是鹦鹉,但见乐菱神王战甲一出,却不得不再次怀疑伶是鹦鹉族神王。
传说中的凤,可是圣灵,不敢轻易确认。
如是在漫谷的鼓角声和欢呼声中,王盟极南两神王携带着一位疑是神王,带着银黑两色护卫从天而降,降临在了极南东山麓中古木参天绿荫环绕的山寨版王广场上。
等候在广场上的於菟玄神王带着王妃们,带着极南的一干人臣们盛情地等候着,但并未热情地迎上前来。天大地大,婚礼上,父母最大。
於菟熙王子不例外,鹰缅王子也不例外,伶,就更无例外。
在没有象印这种数风流人物的王子列席下,於菟玄神王亲切但不随意地接待了再次光临的王盟神鹰王子鹰缅,和在极南身份也有争议的鹦鹉族金刚鹦鹉或鹦鹉族神鹦鹉王,伶护卫。
哎,随便啦,在极南,神王之下,宰相与护卫也没什么本质的区别。伶若真是神王,只要他自己承认,那他就是神王,假使他不承认,那随便他做不做护卫。
问题的关键是,伶现在不是於菟玄神王的女婿,就是儿媳。
於菟玄神王貌似很不在意於菟熙王储的荒唐行径。在於菟玄神王眼里,熙儿干练成熟,顶天立地有勇有谋,完全不用为他的行为心。况且不还有老祖坐镇么,老祖对此事件的看法,依然是顺其自然。
于是於菟玄神王率众有模有样郑而重之地在极南王广场上庄严神圣地祭拜了天地,洒水洒米洒酒,向长生天祈求了对新人们的美好祝福,和眷顾。
一系列只有祭告者和长生天才懂的仪式下来,终于完成了极南版婚礼重头戏。不把脑袋叩晕不罢休的隆重,果然实现了於菟熙对乐菱说的比神**王**丁婚礼不逊色的承诺。
山寨就是山寨,没什么好刻薄他的。反正都是儿戏,乐菱也不介意一陪到底。至于於菟熙和鹰缅的真实想法,就不在乐菱考虑的范畴内了。一句话,爱咋咋地。
接下来鹰缅和乐菱便在於菟熙的陪同下,微笑着以新婚夫妇三人行的姿态,从王的婚礼现场走向了民间,走向了金竹林蓝湖湖畔与民同乐的欢乐广场。
这是极南神王婚礼中不可或缺的另一重头戏,他们将在极南雪山和蓝湖的见证下,接受极南人民的最诚挚和最美好的祝福。
唯一不好祝福的,就是早生贵子。不过貌似可以折衷,都可以生。这就可以释然了,虽然那将涉及另外一些非主角的婚礼。
极南人民与南炎联盟人民相比,对类似事件的态度,明显宽容得多。
或许这正是於菟熙和鹰缅选择在这里与乐菱举行婚礼的原故。至于树不树的问题,乐菱即便是想问,也明知得不到答案。但在乐菱心中,直线和曲线并无太大的区别。
事实上新婚三人行也心照不宣地没有盟誓,然而其中也有另一个可能是,即便於菟熙和鹰缅两神王信誓旦旦地盟誓,伶护卫也不会开口说一个字。
那么,与其说这是一场婚礼,不如说是给极南王族和人民找了一个一起喝酒的理由。
蓝湖湖畔广场上洋溢着比蓝湖湖水还澄澈的真诚和热烈,但此刻鹦鹉族却生出了不一样的感觉来。
距离产生美也产生距离,伶在王盟极南两神王的一左一右的环护中,无人能靠近。说是节日无尊卑,只是形容可以无尊卑,脑子烧坏了才会一板一眼地去较真。
于是鹦鹉族人美好的祝愿,暂时只能由舞姿和歌声来代替。
在啄羊族长的反复叮咛下,鹦鹉族人务必以前所未有的热情,尽心尽意地卖力献技,以期伶能够走下神坛,与以往一样,同他们一起开怀畅饮。
在啄羊族长的心中,不仅有疑问,还有着强烈的期盼。
对于极南鹦鹉族,乐菱也有着不一般的情感,走过金竹林,走过广场,目光在一个个熟悉的人脸上掠过,眼底浮现出一丝微不可觉的笑意。
然就这一丝浮光掠影的笑意,却被鹰缅毫不意外地捕捉到了,鹰缅的心里也荡起了微波,菱儿在极南,曾有着怎样的故事?。
第一百七十二章梦回极南在线阅读
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