第七十四章 胙肉之争（1 / 2）

巳时已到，千余名羽林禁军开道，姬承彻动用全副天子仪仗，在众臣簇拥下，向世祖陵寝行去。皇室宗亲、朝中大臣、诰命夫人更是按照品级动用全部仪仗，一行车马，迤逦浩荡竟绵延数里。沿途之上，御道二侧皆用青布幔围挡。朱漆画角，青铜步鼓，丝竹齐鸣，声闻振天。落花与芝盖同飞，杨柳与春旗一色，说不尽的皇家气势，道不完的帝王威仪。

直走了半个时辰，众人方到了世祖陵寝的祭祖大殿。纳泽见澹台羽辰一路上魂不守舍，神情恍惚。此时已到祭祖大殿外，按礼法只准有爵位，封诰之人入内，自已不能再跟随澹台羽辰左右。见他仍心不在焉，恐怕生出差错，纳泽便低声提醒道：“众目睽睽，还请殿下打起神，小心应对。”

一路之上，澹台羽辰心中都在思忖姬承昊的言语。此时闻听纳泽之言方惊觉，已到东华祭祖大殿。见纳泽眼中俱是担忧之意，便向他略做微笑，轻声道：“不必担心，我自会小心应付。”说罢下马，按着太常卿曾宿杰指引进入大殿。

澹台羽辰见这祭祖大殿在世祖陵寝之前，建三层汉白玉高台之上，规模形制与东华金殿“丹阳殿”相同。只是殿顶的琉璃瓦是青蓝色，不是中的金黄色。殿前匾额上写着“慎终追远”四个大字，字体苍劲，气势雄浑，笔画纵横间，自有一种睥睨天下的雄风。

澹台羽辰早知这匾额为世祖皇帝题写，此时一见心中暗道：“字如其人，想来这世祖皇帝倒真是一个堂堂勇士。”

进得殿内，迎面是一张上古三皇之一的黄帝画像，下面一张硕大的神台。神台二侧锦幔高挂，彩屏张护，数十名内侍执羽执麾，分列二旁。神台上层层摆放历代东华皇帝的神主牌位，牌位前灯烛辉煌，香烟缭绕。神台下便是供桌，牛、猪、羊三牲供品下便是无数的奇珍异宝并四时瓜果，再下便是百余盘致菜肴。

皇帝宗亲按昭穆分班下列，朝臣则按品级跟随其后，再后便是各府诰命也是按品级排列。澹台羽辰思忖半晌，虽自已身着东华亲王服饰，按规矩应站在前面，与姬承昊并齐。但不见太常卿曾宿杰上前指引，一时不知自已应该如何排位，也不好妄动。殿中众人皆按位排好，唯余澹台羽辰一人独殿中，无所适从。

姬承昊回眸见澹台羽辰独立殿中，曾宿杰竟未上前指引。心知曾宿杰必是受了姬承彻的指示，故意使澹台羽辰难堪。便走到澹台羽辰面前，故意高声道：“宝亲王难道竟不知宗室子弟祭祖按昭穆排位？”

说罢拉着澹台羽辰走到自已方才所站的地方，看了旁边一名庶族宗亲一眼。那名宗亲只是侯位，被姬承昊逼视，便极知趣地向后退了一步，让出空位。澹台羽辰便站进行列，正好排在姬承昊身后。

见姬承昊众目睽睽之下，不避嫌疑再次出手相助。澹台羽辰心中除了感激，更多了一份歉疚，暗恨自已无故猜疑防备姬承昊。此时站在他身后，躲在他的背影中，竟似有了藏身之处，感觉无比安全。

姬承彻见姬承昊竟这般处处维护澹台羽辰，心中暗恨，恶狠狠地盯着姬承昊看了半晌。姬承昊却了无惧意，昂头看着他，眼中大有嘲讽之意。曾宿杰见二王如此怒视，生怕在大典之中闹出意外，便暗示乐官奏乐。

殿中《萧韶》乐起，姬承彻只得收回目光。依礼向祖先献爵、献帛、接着展开祭文高声念道：“维易之时，天德二十三年庚申日，赫耀宗祖，如其在上。慎终追远，归德以厚。姬姓先祖披霜露，斩荆棘，得有圣世东华；子孙不肖亦不敢忘远宗近祖之诲命，勤民听政，宵衣旰食。黜左右之奸佞，进股肱之大臣，市井之中白首有所养，四野之内万物有所生。河清海晏，时和岁丰，恩德所感，四夷朝贡。犯我威者，虽远必征，祖宗佑护，贼寇束手。后世子孙谨具牲礼，因荐微诚。昭格馨香，俾我子孙，椒实蕃盈，国运绵长。伏食尚飨。”念罢将祭文在供桌前的大鼎中焚化。

见姬承彻竟在圣上亲拟的祭文中，私加“犯我威者，虽远必征，祖宗佑护，贼寇束手”之语，曾宿杰顿时后背冷汗湿透层衣。见姬承彻狠的目光看着自已，曾宿杰怎敢多言。且祭文已焚，此事只有自已与姬承彻知道，圣上久不上朝，自不会知道此事。想到此，曾宿杰便向姬承彻轻轻点了点头，以示顺从。见姬承昊嘴角现出一抹满意的笑容，曾宿杰悬在空中的心方敢落下。

澹台羽辰见祭文通篇皆是歌功颂德之言，也不以为意。唯独最后数语“犯我威者，虽远必征，祖宗佑护，贼寇束手”字字诛心。澹台羽辰双拳紧握，强捺心中怒意，随众人行三拜九扣大礼。

随着曾宿杰高喊的“礼毕”声，早有庖丁上前将三牲供品从供桌上取下。分解成小块，整齐的排列在殿前的几案上。

澹台羽辰随姬承昊走出“慎终追远”殿，见殿前数十张几案，分成三列摆放。每列几案前各有一面彩旗，分别是玄色三星旗、青色麒麟旗、红色百花旗。三星旗下的几案上摆放着牛；麒麟旗下的几案下摆放着猪；百花旗下的几案上摆放着羊，每类又按品质高下排好。

澹台羽辰看罢便知这是赐给参加祭祀诸人的胙。见数名庖丁片刻间便将这许多胙处理的如此仔细，想来都是手法纯熟，技艺高超之人。

也许这些庖丁挥刀之间，也如庄子所云“乃合于桑林、经首之舞之会”。澹台羽辰正想像赞叹间，却闻听站在身边的姬承昊大声怒喝道：“将这些庖丁绑了。”

澹台羽辰不知姬承昊何意，却听耳边一个滑腻的声音恻恻地道：“不知靖亲王为何事动怒？此次大典本王代天子主祭，便是有人做错事，也应由本王处罚，不劳靖亲王费心。”

姬承昊也不回头，只冷冷地道：“庖丁将胙数量弄错，这等大事罪在主祭与太常卿。本王处置庖丁也是为桓亲王颜面着想，不想你初担大事，便弄出差错。”

众臣见二王此时又相争下不，不知发生何事，纷纷围拢上来。有心细之人听到姬承昊所言“胙数量弄错”，便向宗亲分属的胙中看去，发现宗室亲王的胙只有二块。

太子受罚，禁足东，此次按礼法不能分到胙。姬承彻与姬承昊同属亲王，胙只有二块也不算出错。但此时澹台羽辰虽只为萧贵妃义子，却奉圣上口谕，以亲王礼参加祭祀，那亲王份例的胙便少了一块。

若普通的类，想来也诸王也不会在意，但胙意义非比寻常，极为重要。东华国自世祖皇帝起，便将祭祀三牲分给宗室，大臣，称为“赐胙”。世人便以“赐胙”为最高荣誉，若有人参加祭祀而未得胙，便如当街钻人胯下一般，被国人视做奇耻大辱。

当年世祖皇帝殿前一名功勋卓绝的老臣，因庖丁疏忽，祭祀后未得胙，悲愤异常，回府后便饮鸩自尽。世祖得知此事，恼怒之中竟下旨灭了那名庖丁的三族。世祖为人宽厚，此次竟是其在位三十余年中，唯一的一次灭人三族，可见胙之事的重要。

众臣中心思灵透之人已隐约觉察此事非同一般。若澹台羽辰以亲王身份参加祭祀，却得不到胙，颜面何在。若不学当年那老臣一死以保气节，定会被天下人耻笑。