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梦有关，也和宝瑞的命运有关。

她得到太多了，用她的话来说，是该她偿还的时候了。为什么穿越文会红火，因为穿越给了人重生的机会，我们每个人都曾经想过，如果生命可以重来多好！穿越文，就满足了我们这个欲望。宝瑞得到了重生的机会，得到了万千宠爱，活得没有拘束，随心所欲，为人所不能为。

可她不是完美的，不是真的无情，也不是滥情。三个男人的心里都有她，她的心里也有他们，时间长了，即使没有人逼迫她选择，她也没有办法逃避，在对待爱人这个问题上，她只是嘴上说得潇洒，但是她真的会愧疚。她不是可以轮流和三个男人做爱的女人，做不到传说中的NP。

和三个人一起生活时间长了，她将无法面对，她没办法给予对方同等的感情，和正常相爱男女之间应该有的交流，包括感情和性。她能逃避一时，却没办法永远逃避，她逃避，爱她的人也会痛苦。大家都为难。

我想，如果非要逼她选择的话，她也许会选择远昊，但是那就意味着否定她对妖刀和阿楚的感情，也就是否定她自己的过去。她的个性不允许她那样做，死掉，对大家都是一个完美的结束，而远昊他们，重新寻找另外一个生活的信念和支点，活着的人和死去的人彼此铭记是最好的。

爱太轻，他们要的并不是一个简单的结果，否则宝瑞不是宝瑞，他们也不是他们了。

这就是我想讲的活着的故事。

写古代文，是因为女孩子都有一个穿上华丽衣裙的梦。小时候，最早看西游记，红楼梦，或妖媚，或婉约的古代女子形象，给女孩子留下一个梦幻的影子。那时我和许多小姐妹伙伴，都有过披着床单当瑶裙，铅笔当发簪，捏起兰花指的经历。后来又看过最早香港拍的射雕，发现演黄容的翁美玲穿的居然是裤装，非常失望。

所以我写的宝瑞，虽然也是江湖女子，但是永远要穿美丽的裙子。

借用宋朝的背景，是出于对宋史的慨叹。宋朝是个不幸的朝代，开始得不幸，接下一个烂摊子，结束得不幸，海上飘尸十万，崖山之后，已无中国，对汉人来说，那是一个巨大的悲剧。但是宋朝，无论从科技、文学、艺术、思想的进步上来说，都是一个无比灿烂的朝代，著名史学家陈寅恪说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

这样的造极，我认为和这个不幸的朝代来说，是非常不匹配的，正是因为觉得不匹配，才更被吸引。

最后，是写“何以为家”这一卷。

我不是热血青年，我也不是那种特爱国的人。我很多朋友都移民出国了，其中大部分都是官宦子弟。我不想说政治什么的话题，我只能说，他们得以更了解外面先进的世界，是因为他们的父母，拿着大量纳税人的钱。然后他们出去了，不愿意再回来，原因是觉得我们的国家太腐败，没救了。

在写这一章的时候，我或多或少是受到这种现象的影响，我无意批判什么，也无意讲爱国或者高尚。前面说了，宋朝的灿烂和它的不幸不配，简单的说就是金玉其外，败絮其中。

宝瑞本来对阿一是有极高的期待的，希望他做一个好皇帝，统治一个强大的国家。但是在对待倭患这件事情上，她看清楚了，国家就是那么一回事，她可以做的几乎是零。但是她还是去了东海。

国家不能决定我想什么做什么，只有我自己才可以。人该为自己的行为负责，没有必要找太多借口。

宝瑞，我就要和你告别了。

宝瑞不是个好人，我强调过很多次了，哈哈。在写阿一的番外时，我又特别写了她个性的另一面。这一面，我借用了古龙写叶开的父亲——白先羽的形象的一部分。

白先羽是英雄豪杰，是神刀堂的一把手，最后却被他爱他人和兄弟一起杀了满门，因为他的个性太可恨了，有太强的控制欲，凡是靠近他的人，都必须被他影响和操纵，他跋扈，不讲理，惟我独尊，所以他身边的人忍受不了，既爱他敬他，又被他折磨，恨他，只好将他杀了。

宝瑞，在很多地方也是一个主动性和控制欲很强的人，她做许多事情，出的许多主意和点子，有智慧，也有靠小聪明强出头，靠着好运气过日子，最后还是人算不如天算，小产，生病等等，呵呵。

可是我很爱她。

也谢谢大家爱她。

整个故事不到一个月就急急写完了，没有花时间修饰行文，也许以后再看起来，会觉得粗糙，写下这个后记，是为了以后让自己回想写文的时候的心情，算是给这个历程做一个交代吧。