谁让自己上辈子欠人家的呢！
广胜手捧着手纸，唏嘘看了半天：“操！从来没看见藏宝图画在手纸上的，这农民工也太不专业了！”
几个人都是通缉在身的要犯，虽然来到人口流动较大的旅游胜地，但为掩人耳目，还是用帽子和墨镜进行了适当的化妆。
走在恒山的山路上，就算是满腹心事还是会被恒山岩峦叠万重，诡怪浩难测的自然风光所震撼。
虽然现在看来，恒山之中增添许多现代化的设备和许多的古刹楼台，但山石的样貌大致是与千年前无太大的差异。
拓跋绍生前曾无数次来到恒山打猎游玩，看着熟悉的景色，让复活后一直处在陌生世界的拓跋绍也难抑心中的激动。远远地望见金龙峡时，拓跋绍用指指，对水根说：“当初，父王就是在这劈山凿道据守，作为进退中原的门户。”
这还是出卜莁村后，清河王第一次跟水根这么和颜悦色地说话。水根觉得兄弟俩的感情要是能缓和下，对自己的屁股是大有裨益的，立刻大受感动地道：“咱爹真是太厉害了！”
但恬不知耻地套近乎，果然没啥效果，绍收起略显激动的表情，像匕首似的目光立刻刮了过来，将王兄一顿无声的凌迟。
水根讪讪地收起讨好的笑脸，陷入深深的自我厌恶中，他再次警告自己：不识好歹，以后就甭搭理这个千年冤大头！
转了一圈后，天色渐黑，广胜他们累得都直不起腰了。一向会做表面功夫的广胜说话都有点咬牙切齿：“戴老弟，你不是戏弄哥哥我呢吧！”
绍没有话，他的目光落在几抹夕阳余晖倾洒之处，一处寺庙的屋瓦被红日映衬出淡淡的橘色。
白天没怎么留意这里，可现在一看，那几层泛着红光的屋瓦恰好形成了几个大大鲜卑文字——“来此处”
“这是什么地方？”绍问着手拿着导游地图的水根。
水根看了看这个建在悬崖峭壁上奇特寺庙，再来看了看手里的地图，念到：“悬空寺……”
根据导游图上的简介，悬空寺虽然修建于北魏，但却是北魏后期一个叫了然的和尚修建的。就是说这儿寺庙是在拓跋绍死了几百年后修建的，也难怪拓跋绍不认识。
修建寺庙的虽是个和尚，但工匠们却是根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设的悬空寺。整个寺庙悬于高高的峭壁半腰，凸出的亭台楼阁好像是用胶水粘在悬崖的表面一样。层叠的宫殿，只是凭借着几根筷子似的立柱支撑在半山腰。
就连一向爱到处挥洒墨宝，留下佳句无数的诗仙李白，游历悬空寺时，瞠目结舌地欣赏半天后，只是在山壁之上留下两个简练的大字——“壮观”。
算李白聪明，这悬空寺的精妙奇特，的确用任何的诗句形容都不够意尽。
当一行人走到悬空寺前殿的栈道上时，脚下踩的是吱呀作响的木板，悬空的木板之下就是万丈悬崖。当风声在耳边呼呼作响时，真有种失足就要掉到深渊之下千古恨的错觉。
悬空寺的导游带领着他们开始游览寺中的大小各处。
除了令人匪夷所思的建筑地点与方法外，到了悬空寺最高层的三教殿内，更让人费解的情景又展现在了众人的眼前：只见释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。
据导游小姐介绍，佛教、道教、儒教始祖同居一室的奇景，目前为止，全国的名山大川中也是仅此一例的。
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