第二百五十九章 利益是决定一切的法则(2 / 2)

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再后来三猴陆续被换出局,换来的猴子个个健壮,他们继续大大出手,不过目标不是香蕉,而是那个唯一的拿香蕉阶级,于是信仰也出现了。

猴子A终于被好心的实验人员拉出了苦海。

新来了猴子F,C觉得有必要维护自己的阶级地位则生怕自己顶了A的缸,在各种复杂心情的作用下的带领下爆扁了F一顿,然后强令F做拿香蕉阶级。

F开始不乐意,后来慢慢在B等的劝说下等待多年的媳妇熬成婆这一宿命。

慢慢的,老资格的B、D、E猴子渐渐被淘汰,而C也年老了,失去了体力上的优势,很难再通过武力让这一游戏规则继续下去,觉得十分苦恼。

这时,一只最有希望升级为吃香蕉阶级,同时也是C谋臣的向其他猴鼓吹,每一只新来笼子的猴子都是有罪的,这种罪责来自血统,只有拿香蕉的猴子才能被神(实验人员)送到天堂。

事实上,拿香蕉的猴子因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉,猴子们不知道这个真相,反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。

“渐渐,猴子都相信了这套理论,并且讲给每一只新猴子听。然后就这么流传下去,越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手,这些都是C没有想到,有看到的,那时他们都已经死了。”范无病对梓琪说道,“然而,迷信就这么诞生了。”

梓琪听范无病讲完猴子和香蕉的故事之后,忽然感觉到自己有些迷惘,要是按照范无病这么说的,信仰和迷信其实只是一线之差,或人们自身都不知道它是为了什么?只是一种盲目的崇拜而已,并没有任何的实际意义,一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一样,为了帮别人摘香蕉而前仆后继,这都是值得的吗?

诚如范无病的故事中所表现出来的那样,一切都是在某只看不见的手的操控之下完成的,难道说人类也不过是某些被称之为神灵的存在的实验品?

梓琪向范无病提出了这个问题,范无病有些犹豫,他一想到自己重生的事情,脑子里面也有一些模糊,很难考虑清楚这件事情究竟是怎么搞的。

但是无论怎样,梓琪通过范无病讲的这个故事明白了一个道理,那就是范无病肯定是不愿意乖乖地呆在笼子里面被人当猴耍的,他要实现的是以自我为中心的价值观,这也就预示了一件事情,他是绝对不会被那些条框框所羁绊的。

“那你究竟是一个什么样的人呢?”梓琪有些动情地看着范无病问道。

男女之间的事情,往往就在跨过了最后一道鸿沟之后,就生了质的变化,如今的梓琪虽然刚刚成年,却也觉得自己不管是在什么样的情况之下,跟范无病生了关系,现在已经是范无病的女人了,或许也可能是女人之一,因此她更想知道范无病是否真的值得自己托付身心?

“傻孩子,你现在问这个,不觉得有点儿晚了吗?”范无病听了梓琪这话,不由得笑了起来,顺手将她的头给揉了揉,弄得乱蓬蓬的。

“啊,我可怜的头,花了两百多块呢——”梓琪有些心疼地看着自己上午在台里弄好的头,倍感痛心。

如果不是她现在已经成了台里的一线主持人,而且是最红的那一类,光着两百多块就够让她心痛好一阵子了,毕竟现在的北方,一个普通工人每月的工资也就是三四百元而已,真是太奢侈了。

范无病笑着看了看梓琪在那里手忙脚乱地整理头,然后对她很随意地说道,“其实我是什么样的人,并没有多大关系。可是有一点你要明白,在商品经济的社会里,唯有利益才是决定一起的法则。对于我们每个人而言,只存在追求利益的不同方式,而不存在毫无利益的追求。搞清楚这一点之后,你就不会觉得有些人太高尚,有些人太卑贱了。”

梓琪听了范无病的话,觉得似乎明白了什么,可是仔细想一想,还是有些糊涂。

范无病的话,就跟他的人一样,总是让人雾里看花看不清楚。

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