第139节 刘子丰的悲惨春节（2 / 2）

刘子丰带着被同事感激的暖烘烘心情回到家，把已经凉了水饺就着超市的熟食吃了，酒足饭饱之后，神更好了。想起前几天，进入什么网，和几个气味相投的网友聊天，就开了电脑，寻找到那些网友，他们正聊得欢：

/你刚才说过，香也吃得，苦也吃得才是人生，我却认为放不下的才是人生。

/我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？‘来，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了’。名利场中这句话很对，其实一些人表面看起来是快乐的，称心如意的，有的是暂时的，有的不过是做出来的样子，别人他不知道，最少自己就是如此。

/暗算了别人，内心应该有愧，可是内心又实在没有愧疚，别人不来暗算他，当然也不会中了他的暗算。这个道理说穿了很简单，我在家里放个老鼠夹，老鼠偷东西，自己踩了下来，你总不能说我在暗算老鼠？

/谁在暗算，自己明白，掩耳盗铃，快乐吗？

/一想到普希金的一句话，多少有些释然，假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍，相信，快乐的日子就会到来！但是，为什么不顺心的事情总是永无止境，我正在动车组上，望着车窗外的树木，花园，人群，喧嚣都是如飞般的被抛到了后面，但是车开的再快，也不能抛却烦恼和忧愁，忍不住叹口气，快乐的日子，什么时候，才能到来呢？

/刚听见的三段论，第一是人吃的东西大多没有臭味，第二是人拉出的屎毫无例外都是臭的，第三是结论——人的生活目的和条件是把无论什么东西都要变得臭不可闻。也有个老掉牙的三段论，第一是人说实话要倒霉，第二是人不说实话也要倒霉，结论是——人说不说实话都要倒霉。

/我其实很想给朋友们讲一个故事，那是关于澳大利亚苍蝇的故事，可能有的朋友不知道，澳大利亚纸币五十元面值上印着的是一个金黄色的苍蝇。朋友们一定会奇怪，为什么在我们眼中，污秽不堪的苍蝇会堂而皇之的印上纸币，却不知道那里的苍蝇和别的国度有所不同。大家讨厌苍蝇，只是因为知道苍蝇生活在污秽不堪的地方，但是勤劳的澳大利亚人却把苍蝇赖以生存，藏污纳垢的地方消除殆尽，在这个国度，已经没有了苍蝇生活的环境。苍蝇绝望了，或许别人认为苍蝇会死绝，但是苍蝇们为了活下去，不得不改变了他们的饮食习惯。它们经过了无数次尝试，终于忘记了吃腐臭食物的习惯，它们的饮食习惯竟然和高贵的蜜蜂一样，采食花蜜和植物的汁。苍蝇也承担起蜜蜂的职责，传递花粉，我想说的是，苍蝇都可以改变，可以从被人唾弃的泥潭中挣扎改变，受到人们的喜欢，更多的高人一等的生灵，也就是一个人，难道不如苍蝇？我只希望，真情能为这些想要改变的人，需要帮助的人，提供一片洁净的天空和环境。当然，并不是所有的苍蝇都会改变，改变的过程中，也会有很多苍蝇不改变而死去。它们会咒骂痛恨提供净土的人们，这不足为奇，生活中，很多时候也是如此！

/咱们是在聊天，是说真话，你却来说教。滚。

/其实说教也是聊天，仁者见仁，不要容不得杂音。

/老弟弟好象出家人，大肚乃容。

/出家在家只是心境。世间人，皆以为佛法一道，是消极避世，遁出尘世，其实这种说法，本身就是勘不破‘我执’的迷惘之言。佛菩萨的原心，讲地是出世的道理，行的却是入世的金刚大道。所以不为入世地金刚，便成不得菩萨道，更不得为佛。佛祖说人生有诸般忧苦。并不是要我们远离尘世，而是要我们以大智慧一一面对和认识它们，并逐一的放下，使我我们的身心不至于沉溺苦海。而超脱于众生之上。所以佛子之心，是在度人而不在逃情。超越尘世之上，而度化众生，使更多地心愿得到满足，使更多的众生得到心灵的抚慰与解脱。这才是佛子的真义。

/观世音大士有大悲愿‘度尽三界一切苦厄众生’；普贤菩萨则发愿说‘众生之业不消，我愿不尽’，地藏王菩萨甚至说出‘地狱不空。誓不成佛’这样的宏愿来。出家的僧人之所以看破红尘，不该是为了逃避内心的愧疚和痛苦，恰恰是应该勇敢的面对它，不但自己得到超脱，更努力的劝化他人以自己以往的生命苦难为鉴。这才是出家地真义。

/昔日有尊者阿难，为失恋逃情而出家，谁知在云端看见了水边浣纱女的一截luo露的雪白足踝，竟然从云端坠落，重入轮回。阿难目瞪口呆的想了半晌，突然眼圈发红，道：‘我今天方知什么叫一失足成千古恨，以你这么说，连出家也不可得，天下之大，竟再没有我立足之地，再无立身之本？’佛笑道：‘痴哉！竟然不悟！你这想法何其太窄？人谁无过？照你这么说，这里所有做过错事地人，都没有立足之地了？既然情无可逃，不如面对。可见情如何可逃呢？象你这样出家，只怕修不到自己内心的平静，还要时时沉溺在自责和愧疚地苦海之中，时时无法自拔，又谈什么彻悟呢？’

/佛说人有七苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离，求不得，七苦之中，求不得最苦，你为逃避其它六苦而求一内心的安宁而不可得，岂不是沉溺求不得之苦海，而永无解脱之日。佛说菩萨之品，大智大勇还排在大慈大悲前面。既然逃避无法洗赎以往的过失和内心的罪责，何不一一面对它们，以大勇气超越它们，再逐一的放下，求得自己内心的安宁。在佛寺古刹里诵经礼佛，固然是一种修行；在滚滚红尘中勇猛进，难道便不是修行了吗？

刘子丰没有说，他只是浏览别人的聊天内容，他在大学时，就接受了“用别人的头脑思考”的观点，也就是找来一些书读，写书的人比我们要聪明，他们往往对生活中的问题有一些不落俗套的见解，有些见解，大家都表示赞同，于是，他们某些高见最终成了凡夫俗子的思想，如此而已。就象这些网友聊的东西，是他们的见解。你如果要赞成还是不赞成，你总是要思考了才有结论的。至于这种思考的作用，刘子丰认为用“劳而无功”四个字来形容是再合适不过了，因为确实劳而无功，而且刘子丰从生活中体会到，每当他对一些所谓“严肃的问题”加以考虑时，无论得到何种结果，总是有一种劳而无功的感觉，而且，事后证明，他所做的一切努力也确实没有什么用处，对此就只有一个解释，那就是人生本身便是一个劳而无功的过程，因此，人生的一切显得劳而无功也就不足为奇了。

刘子丰对那些说佛论道，觉得似是而非，心情反而黯淡了许多，暖烘烘的心情没有了，不想再看。被酒麻醉着的刘子丰，又回到餐桌，面对桌面上的排列的照片、报告、红丝绒面的首饰盒，痴痴凝视着，很快又嚎啕大哭了，最后头伏在餐桌上，被那些照片、报告、红丝绒面的首饰盒围绕着，呼呼大睡。

未完，下节140彩等着你

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