虎娃答道:“面对天地万物时,人当有敬畏、感激与求索之心,正如道友这八百年来的修行。面对世间诸事时,人也应有寄托与期待,敬奉神灵实际上也是人们期待自己能够将所面对的问题解决得更好。而对于你我,只看这是一种怎么样的敬奉。
若是在祭坛上放一个冷猪头,便期待通过祈求神灵得到山中所有的猪,这是人间最大的贪欲了。神道设教,对于所谓的神灵而言,只是在世人心中留下了一种指引;而对于世人而言,是如何去看待与实现自己的祈求。
对这个问题,我如今也仍在观察与思考中,尚不能回答;假如今后有机会,您再来问我或我再来问您。但我本人并无意成为我所见到的这些神灵。
至于纯阳诀,既然是包含在大道本源中的一种修炼之法,那么以此印证修行也无妨。就算后世传人祭拜我,也是因为我所道之本源的指引,而非我本人就是代表了大道之本源。——我如今的感触就是这样。”
太乙站了起来,将座下的那块石头挪到了一旁,很认真而严肃地说道:“先生,我想拜您为师,请您不要拒绝!”随着话音,他已经跪拜在虎娃面前。
虎娃愣住了,一时间甚至忘记了伸手去搀扶。这样的要求让他没法不震惊,这是他到西荒以来,所遇到的这么多人、提出的这么多要求中,最出乎意料的一个!
若论年岁,太乙原身已在天地间生长了八千年,就算是通灵化形之后的岁月,也有八百年啊。太乙通灵化形时,还是巴原上蛮荒未开的时代。若论修为,太乙早已七境九转圆满,如今正处在即将突破化境的关口,而虎娃仅仅是一名五境修士。
若论身份,太乙是百年前便已成名的巴原七煞之一、威震巴原的前辈高人。他不仅参加过当年盐兆亲自主持的国祭大典,而且与虎娃的师尊剑煞年轻时就有结交。这样一位前辈高人,若说出想收虎娃为徒的话,倒是不会令人太感意外,可他竟要拜虎娃为师。
太乙这个聪明的孩子,又怎会想不到这些?他开口提出的请求便伴随着神念,自问自答了在世人眼中看来的种种疑惑,并指出那些都不是虎娃拒绝收他为徒的理由。
虎娃刚才提到了“后世传人”,那么太乙要成为的便是他的后世传人。若是此番脱胎换骨成功,太乙仍拥有超出世人想象的长久寿元。草木之精与人不同,太乙一番闭关参悟,可能就是十几年、几十年甚至上百年,若虎娃只是普通人,甚至都没机会再见到他。
所以对于当世之人而言,太乙这个孩子既是前世之人、亦是后世之人,甚至可能在很久远的后世中出现,到哪里去找他这么合适的后世传人呢?
太乙对于年岁长幼的概念,与世间普通人是不一样的。他若认识一个人,很可能早已结识其祖先,同样也可能会结识其子孙后代,所以不可能拘泥于人间的辈序。而且他一直就是一个孩子的形容与心境,在虎娃面前并没有把自己当成长辈。至于虎娃与世间其他人的辈分,既跟太乙没关系,太乙也不在乎。
正因为太乙有这样的经历与心境,所以他也不会计较虎娃此刻的修为高低。太乙所见的或听说过的很多高人,比如剑煞,当年两人结识时,剑煞亦未突破六境修为,但他如今已是一位化境高手,其修为远在太乙之上了。
太乙甚至可以说,如今巴原上修为比他高的人,当年都有修为不如他的时候。历代天帝,太昊肯定是在太乙化形之前出世的,神农则不好考证,但轩辕、少昊、高阳可都是在太乙化形之后出世的,难道这些人还没有资格成为太乙之师吗?
所以太乙关心的,只是他与虎娃之间的关系。他若能拜虎娃为师,那可是占了大便宜啊,所担心的只是虎娃会不会拒绝?
虎娃为其调整原身枯槁之症、并解答他的困惑,不仅是帮他度过了难关,且是再生之德、再造之恩,更是修炼中的点化与指引。这些往往是只有尊长才会为晚辈做的事情,而虎娃不仅做了,且做到了,那他便是太乙心目中的尊长。
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