034 武学 境界(2 / 2)

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首先,是内功的修炼。

修炼内功,最开始是从锻炼身体,强壮气血开始的。气血壮,人身精力便会凝聚,再辅以力道转移之法,使其汇聚丹田气海,这便是内力由来。

第二步,便是对内力的锻炼,也就是拳脚功夫。普通的拳脚功夫在于伤敌,而我们一般说的拳脚功夫却是不同。它们可以带动体内内力,达到凝练内力,锻炼身体的目的。这便是外功了,一些人不懂内功之术,可只要有大毅力,亦可凭此外功练出内劲,达到由外而内。

当然,外功修炼困难,当今武林中,大多还是内功修炼之术,也就如射雕中郭靖所言:“他教我坐着慢慢透气,心里别想甚么东西,只想着肚子里一股气怎样上下行走。从前不行,近来身体里头真的好像有一只热烘烘的小耗子钻来钻去,好玩得很。”

说来似乎很简单,可修炼内功要的是心无杂念,而除了郭靖这等心思单纯之人,谁又能轻易办到。故而,修炼内功本是困难之事。可只要你入了门,达到心无杂念,力随意走的境界,那内功便是小成了。

这期间,自然会涉及到经脉、穴道等诸多东西,只是功法不同,涉及也是不同的,却也无法详细划分,便如百晓生修炼的内功,就与丐帮众花子不同。

总结来说,便是内功有一定积蓄,可凭精神催动内力,运转功法。这就是内功小成的境界。在射雕中,郭靖用了两年达到了这种境界,而百晓生回想自己的修炼,却发现自己用了三年又三个月的时间。不长,也不短!

第三步,便是内力的大乘境界,涉及的经脉不言,那太乱,无法细细总结,用内力表现说,便是内力自经脉中构筑循环,生生不息。

到了此等境界,你的内功便到了大乘,以后的功夫便是水磨功夫,用以积蓄内力了。

其中要注意的还是功法。功法不同,你的内功表现也不同,大乘后的表现自然也不同,就一般功法言,大乘后的内功也只是表现出了你个人的强壮与耐力持久而已,并没什么惊人之处,可一些神功却不同,就如九阳神功,那一大乘,真是了不得啊。还有那慕容家的斗转星移,其转移功夫之道,也让人惊叹。

第三步之上必定还有第四步,只是百晓生却无法揣测,又或者,他根据自己记忆有一些想法,却不能理顺,如护体罡气。此功夫说的不是内功汇聚体外,形成一个护罩,而是内力聚集在皮肤之下,当别人攻来时,自然而生,护御自身。

这些东西,可能是第三步的完善,也可能是第四步,只是百晓生却无法揣测了,他的功力不到,纵有万千记忆,依旧无法,毕竟这奇妙内力,不是靠言语就能够说明白的。

内功之后,便是招数了。

百晓生曾总结过剑法,分纯熟、混成与无招。从基础到熟练,自是纯熟了。混成便是招数信手拈来。无招,更进一步,随手一出,便是招,亦无招。

现在的百晓生依旧在纯熟阶段,因为他还无法信手拈来。不过若说一般的纯熟,却也不同,因为他达到了化繁为简的境界,比之以前,利害多了。

那么细细来分,该如何言说?

无法言说!

这就是百晓生的答案了,因为招法是受内功影响的,你看葵花宝典的修炼者,那是什么招?说来说去,他们就一招——速度。到了那等速度,他的招便是无招,可他的境界真的入了无招了吗?

百晓生不知,可你想像一下,林平之会达到无招的境界吗?岳不群懂无招是什么?可他们的招数,却让令狐冲都皱眉。

如此一看,单一说招数,根本不行。可反过来看,又可以说,因为他的理解对自身言,却是一个收获,也让他有一条明确的修炼之路。

故而百晓生还是总结了一下,把招数分作了纯熟、化招、混成、无招四个境界。其中的化招说的便是他这等境界了。

在他看来,这化招是纯熟到混成的桥梁。

可以说,两个境界只隔着一层窗户纸,只要你悟了,自然而入混成,而悟不了,那也是不凡,毕竟化招可化繁为简,出招超乎意料,便是碰上混成者,与之对招,也不见得处于下风。

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