第六十七章 互换（1 / 2）

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三才归元掌以九宫之义为基，穷天、地、人三才之变，武功之中更含有学问，深具玄妙。

公羊羽先教三才归元掌的根基——三三步，将四十五枚石子在地上摆了个图案，形似王八，实际上是洛书中的九宫图。

公羊羽以地上那四十五枚石子形成的九宫图，演化“三三步”的奥妙，将其中之变化，一一道来。

三三步以九宫图的变化而变化，十分玄奥，李无情听起来有点吃力，不过，他也不需要完全听懂，只需听上一遍即可。

历练者获得技能，除了通过技能书之外，剧物的传授，也是一条途径，只需对方真心实意，讲述上一遍，历练者就可以学会。

当然，学会之后，也只是一个皮毛，可以施展，属于零级技能，想要提升等级，只有拿主神点去砸。

倒是梁文靖，生来最爱钻研这种繁复的学问，越是深奥，越是喜欢，而且聪明颖悟，倍于常人，公羊羽讲了两遍，他就差不多了。

“三三步”只是三才归元掌入门的功夫，往上练去，三才化四象，还有“四四步”。

“四四步”之后还有五五“梅花步”，六六“天罡步”、七七“大衍步”、八八“伏羲步”，练到九九“归元步”时，才算是大成。

据公羊羽所说，练到了九九“归元步”，便似鱼游大海，鸟上青天，不拘成法，随心所欲。

此言尽管有些夸张，却也可知归元步着实不凡，李无情对之，不禁含有更多的期待。

为了对付“黑水一怪”萧千绝的功夫，让梁文靖可以应付萧玉翎，公羊羽又教了梁文靖三才掌，李无情亦在一旁观看。

三才归元掌虽名为掌法，其实，包括了步法、掌法和心法，步法以三三步为基，掌法以三才掌为基。

三才归元掌处处离不开一个“三”字，心法也分为三重，分为“镜心识”、“无妄识”与“太虚识”。

传授梁文靖“镜心识”之时，公羊羽让梁文靖坐下，屏息凝神，吐纳数下之后，便一只手掌按在他的百汇穴上。

“你根基太弱，只怕难以发挥‘三才归元掌’的妙处，你我今日投缘，我将‘浩然正气’传于你，专心听好了。”

浩然正气是公羊羽修炼出来的真气，只是名字好听罢了，说什么“此法无所不包，无所不至，至阳至大，是为浩然正气”。

北冥神功取北海之广，吸纳天下诸般真气，转化为北冥真气，李无情认为，北冥真气之雄浑、强横，当更胜公羊羽修炼而出的浩然正气。

一道热流从梁文靖的头顶涌入，分流入四肢百骸，使得梁文靖体内真气鼓荡，奔涌疾走，经脉酥麻酸痒，诸味杂陈，但又无法动弹分毫。

当公羊羽的手掌拿开，梁文靖觉顶上一轻，而体内真气，已经自成气候，充盈活泼，流转不定，来去皆有次序，一时遍体畅和，十分舒适。

真气九转之后，梁文靖灵光返照，智珠在握，混混沌沌，渐入无我之境。

公羊羽对梁文靖倒是真心真意，传授心法，更以真气灌注，这种类似于佛门的灌顶之法，对公羊羽的负担也不小。