第102章（1 / 2）

的武功了。”

乔峰吃惊的道：“易筋经？怎么在你手中的，这可是少林方丈和长老才能够修炼的盖世武功，不过已经二百年没有人修炼成了。”

武龙也不瞒他吧自己从少林中盗取的事情说了，乔峰听了不由苦笑道：“二弟，你也太大胆了。”

武龙笑道：“放心吧，反正他们放在少林中也没有人修炼成功，而起我敢肯定虽然这是易筋经的原本，但是他们一定不会少了抄写副本的，这个东西对达摩祖师的纪念意义大于实际意思，就像古董一样，大哥。你师出少林，修炼【易筋经】最合适不过了，所以我把他送给大哥你。”

乔峰有些心动，毕竟少林最高绝学练武之人都会心动，但是仍然道：“算了，这毕竟少林的最高绝学，我们偷学是武林大忌讳。”

武龙道：“大哥！想不到你也和普通江湖中人一样迂腐，江湖就是因为这些陋习才会武功一代不如一代，说句老实话，大哥天赋异禀百年难得一见，而起越战越强，但是你的武功却还没有达到真正的绝顶境界，江湖中人最重要的是什么？就是武功，只有拥有绝对的力量，才能够让所有的阴谋诡计都无所遁形，你从一个人人敬仰的大英雄，现在变成这样，其最根本的原因就是几个小人的一些阴谋而已，但是如果你拥有无人能敌的力量的话，自然不惧怕这些阴谋，大哥，万一你的大仇人的武功远在你之上怎么办？所以只有提高自己的武功！”

乔峰被武龙一说到没有生气，想了一会点头道：“好吧，那就多谢二弟了。”

武龙笑了起来道：“大哥，天下各门各派，都有自己的内功，各种内功，无论优劣，修炼到最后，往往不相上下。修炼这样的内功，也不需要什么机缘，遍地都是，关键是：修炼这样的非品牌内功，太慢，有所成就时，往往已经七老八十，还在江湖上混个屁啊！要想速成，就要修炼品牌内功。”

乔峰听武龙说的有趣，也大笑起来，翻开一看，却是看不懂的梵文，武龙不等他惊讶，手一拍身边的酒坛，顿时一道酒水均匀的撒在书上，露出一个个怪异的图案，武龙给乔峰解释了一下，乔峰再次叹服道：“原来易筋经还有这等秘密。这等奇特的修炼之法和中土大事不同。”

武龙笑道：“这是瑜伽，是天竺特有的修炼之法，听说在西方蛮夷之地也有些诡异的巫术以及一些类似我们外门功夫的角斗格斗术，甚至还听说有些类似我们传说中道法的魔法也不知是真是假，不过，这些东西虽然都不如我们中华武学博大精深，却也有些奇特之处，听说天下第一教明教的镇派绝学乾坤大挪移就是一门不下于其他武功的高深绝学。所以武功最重要的是取万家所长，才能够不断的突破”乔峰听的深以为然。这些日子武龙修炼武功之余，不断的思考武功的修炼之法。江湖上所分的正邪两派，也就是因为修炼的方法不同，而分出来的。

自唐末吕纯阳以降，三教渐归一统，至南宋初而形成三教归一的全真教，达到中国古代三教合一的顶峰。

而这个时代，正是三教合而未合，相互冲突的时候。内力也分为三家。儒家一向注重修身，齐家，治国，平天下。修身为先，对修炼内力自然也有涉猎，而且研究颇深，但儒家的目的还是为了治国，平天下，儒者对内力的修炼往往只是略知皮毛。只要能保存有用之身，有精力做事就行了，真正将内力研究到极深处的，还是道释两家。

道释两家，虽然信仰不同，一外一内，道家注重顺天道而行，释家注重体悟自身。然而几百年融合以来，对内力的研究也有了几分共通之处。

道释两家对内力的修炼，也分为不同的几种。

第一种修炼方法，以道家的《九阴真经》和释家的《易筋经》为代表，都是以易筋煅骨为本。《九阴真经》是黄裳通读道藏而悟，其中有《易筋煅骨篇》《易筋经》为达摩祖师遗留的手卷，其本名也就是“易筋煅骨经”可见佛道两门，都领会到，要修炼内功。都要从易筋煅骨入手，先改变人的体质经脉，使人身强体壮，经脉稳固，从而打好修炼的基础。

而修炼这两种内力后，内力的基础都会打得很坚实。像郭靖，笑傲中的方证，都是能持久做战，抗打击能力超强的人，而且这两种功法都能修复自身受到的伤害，实在是疗伤的最好方法。

第二种是以《九阳神功》为代表的，这种方法并不是从改变自身体质入手，而是在人体内的凭空产生一种纯阳真气，将这种纯阳真气与人身体相结合，就会产生神奇的效果。

据金老所讲：《九阳真经》虽出自少林，然而并不是纯正的释家武学，反而接近道家武学。不管怎么说，也是道释两家合二为一的武功。

虽然这种内力并不是天下第一，但这种内力能在人体内产生纯阳的真气。想当年，张三丰参了一辈子，都没有参透这股纯阳的内力是怎样产生的。可见这种内力的精深之处。

而修炼这种内力，最大的好处就是抗寒，抗毒。像金老倚天中的张无忌，虽然内力不深，竟然靠《九阳神功》化解了连张三丰也无可奈何的“玄冥神掌”寒毒，而且一生百毒不侵，实是了不起。

第三种就是少林七十二绝技，以及江湖上一些武功的内力了，这种内力不同于以上的两种。以上两种主要是修炼内力，固本陪元，使人内力增加。而少林七十二绝技是一种运力的法门。每种绝技都对应一个运力的法门，全身上下，无所不包，如果将七十二绝技全部学完，全身上下都有相应的运力法门，那就达到了武学的最高境界，人力合一。

这时刚无人能伤，无人能制，逍遥天下，得成大道。只是从古到今，只有达摩祖师一人学会这七十二绝技，可见这七十二绝技的困难程度。

第四种，就是小无相功，这种功法与以上的三种各不相同。武龙觉得这小无相功很可能是当年逍遥老祖遍求天下武功，而创造的一种无所不包的内力。小无相功讲求的是内力的本质，因此可以模拟所有的内力。但逍遥老祖创造这内力的时候，是五代初，当时内力不盛，小无相功可以无所不包。

如今天下内力层出不穷，小无相功已经不能无所不包，因此这种内功也有了很大的缺陷，就是似是而非，虽然小无相功可以模拟大多数的内力，但对于最近刚出现的内力，就不能做到形似而神似。这也是鸠摩智在少林寺模拟最近才创出的几种七十二绝技时，被虚竹看出来的原因。

这四种内力，懂得任何一种，都足以横行天下。但这四种加起来，也只是内力的第一种形式罢了。

什么是内力，内力就是一种生命的潜力。

每个人的体内都有生命的潜力，科学把它叫做隐性的生命潜力。隐性的生命潜力不是内力，只有当隐性的生命潜力被激发出来，由隐性变为显性时，才表现为内力。

隐性的生命潜力变为显性的生命潜力大体上有两种途径。一种是通过平时的修练，把隐性的生命潜力不断的激发出来，变成内力，不断积累。另一种是当面队大灾大难或是处于危险时刻体内的生命潜力会突然之间超常大爆发，内力由0而升到极大植。这点有点儿特殊，并不是每个人都可以到达，有的人可以，有的人不可以。

修炼内力，刚开始时，只能让身体强壮，并没有多大的功效，最多可以提高人的抗打击能力，然而长期修炼后，却能够内劲外烁，伤人性命。如果练到极处，就能够隔空取物，远程袭击，使人防不胜防，即使传说中的剑仙，也大抵如此。以此精修，就会以武入道，而成真人之身。