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而它的绣工、装饰之繁琐也几至登峰造极的境界。

近代以后，由于受西洋文化的影响，旗袍也在发生着变革。

二十世纪二十年代的旗袍摆脱了平直保守的老式样，通过降低立领、缩短袖长、加深开叉、收紧腰身而改变了Z国妇女长期以来束胸裹臂的旧貌，让女性的体态和曲线美充分显示出来，颇受女学生欢迎，也正好与当时解放封建女性的思潮相呼应。

三十年代和四十年代是旗袍的黄金时代，也是近代Z国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型偏向于欧洲的流行时装，局部被西化，出现了荷叶领、西式翻领等，样式也逐渐增多。改良后的旗袍在二十世纪三十年代，几乎成为Z国妇女的标准服装。

五十年代之后，旗袍被象征劳动人民的“花衣裳”所取代，逐渐失去生存空间。

六十年代到七十年代，旗袍被说成“四旧”、“封、资、修”，尘封了二十年，几乎绝迹。

八十年代到九十年代，旗袍辉煌难再，仅有少数人在穿。而且，此时出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。做工粗糙、式样单一、色彩艳丽、妖媚低俗，大大降低了旗袍的档次和品位。

改革开放后，随着思想的大解放，旗袍作为最能衬托Z国女性身材和气质的时装代表，再一次吸引了人们注意的目光，甚至在国际上流行，光荣复兴。

可以说，旗袍是Z国整个近现代历史文化的缩影。它所遭受的命运反映着Z国当时的主流思潮。没有一定的内涵与气质，没有一定的文化与深度，没有袅娜窈窕的身姿身段，根本体现不出旗袍的魅力。

二十五岁以下的女人有的还在校园天真的漫步，或者才刚步入社会稚气未脱，仍未被社会打磨。旗袍穿在她们的身上仅仅是一件漂亮的时装。也许青春，也许美丽。

二十五岁以后的女人，思想渐渐的成熟，或许经历过一场痛彻心扉的背叛，或许遭遇过一次刻骨铭心的失败，现实的逼迫让她们看清理想的差距。旗袍穿在她们身上不仅仅再是一件单纯的衣服，而是一个女人步步透露的风华。也许沧桑，也许坚强。

可是，当这件粉白色绣着樱花图案的旗袍出现在蓝烟身上的时候，梁月臣却没觉得有一丝的突兀，甚至有一种再适合不过的欣赏与感叹。娇嫩、水灵，浪漫、凄寂。

蓝烟的骨架偏小，身子纤细，梁月臣一早就知道，他还记得小丫头刚苏醒的时候还嫌弃过自己的身体发育不良。只是，没想到仅仅一个月的时间，小丫头便变得玲珑有致了。虽不能说前凸后翘、性感丰满什么的，可是，却小巧亭亭，精致婀娜。

她的身上有一种很矛盾的感觉。有时候你会觉得她像个小孩子，单纯、可爱。有时候你又会发现她其实藏了很多心事，哀伤、心疼。

梁月臣喜欢看见她的笑容。她的笑，如临江照水，如月下拾花。不仅美丽，而且令人舒心满足。很多时候，他都会为了能让她露出笑容而费尽心神。他钦羡过蓝潜和刑文瑞，也想和这个好看的妹妹亲近点儿。

他看见正在收拾箱子的女孩儿转过身，裙摆下的流苏划出美丽飘逸的弧度，逆着光，他看不大清楚她娇美的五官，只有那一双猫眼儿般剔透的眸子明媚炫丽。

“月臣哥哥，有吃的吗？我饿了。”蓝烟将箱子关上，目光紧盯着梁月臣手里的保温桶，一副馋猫样儿。

梁月臣走到茶几旁，将保温桶放下，“去洗洗手，今早有你爱吃的酒酿圆子。”

“是徐记铺子的吗？”蓝烟边往洗手间走边问。B市就数徐记的酒酿圆子做得最好，干净、糯口，清香、微甘，虽然只是一道简单的小吃，但是却能令人回味无穷。