第5部|第24章大哥文化（1 / 2）

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四、大哥文化

几乎每个中国男人心中，大概都有个大哥情结。这情结说不清，道不明。反正，有本事的人自己当大哥，没本事的人自己去找合适的大哥。不仅仅混社会的有这大哥情结，几乎各行各业都有这大哥情结。

比如说你在单位里想混好，必须得找个大哥，拜个山头，等哪天自己混出来了，自己再当大哥。比如说你在社会上混，也需要有个大哥给你指点迷 津。就像二狗这样的闲散人员，出来混，也得拜个大哥。这大哥不是白拜的，拜个大哥说明自己有立场。如果出了问题大哥会帮忙，大哥有责任让小兄弟们过得更 好，而当大哥需要帮助时，小兄弟们更是义不容辞。

这种大哥文化在全球也就是中国有，说难听点是相互利用，说好听点是有情有义。你什么时候见过英国人、美国人互相称兄道弟，终日混在一起拉帮 结派就连跟中国文化接近的日本男人间，都是有限度的交往。像是中国这种讲兄弟情义的，欧美人根本读不懂。十个欧美人看英雄本色，起码得有八九个人认 为这是一部隐晦的同性恋电影，剩下那一两个不认为是同性恋电影的，肯定是因为本人就是同性恋。

而且这种大哥文化，中国古已有之。战国四君子，不就是手下那些门客的大哥吗关羽，不就是始终纠结在究竟该拜曹操当大哥还是该拜刘备当大哥吗拜了一个，就意味着舍弃另一个。谁要是做了三姓家奴，得被全社会鄙视。

尽管在当今社会中，这种大哥文化已经越来越不明显了，可国人心中的这种大哥情结，哪能是一天两天的就能磨灭的

而且，当大哥的人似乎有着与生俱来的气质，这和家庭、生活环境密切相关。比如赵红兵，几乎从懂事的那天，就是孩子们的大哥。到了后来，更是 江湖大哥的大哥。这样的人，一旦没了当大哥的感觉，肯定会无比失落。以前号子里的这些人敬着他，是因为他在外面名气大，是因为他比别人都有钱。现在这些人 再敬着他，可真是觉得他是个大哥了。这两种感觉，对于赵红兵来说，很不一样。虽然赵红兵和钱三等人以前没什么交情，但是这次事件以后，赵红兵就是钱三的大 哥。以后赵红兵让钱三去赴汤蹈火，钱三也得去。当然了，赵红兵可能一辈子也用不上他。

老曾被扔到马桶旁边，过了一会儿，自己也缓过来了，倚着墙直喘粗气。

姚千里又贱兮兮地凑了过来，朝赵红兵伸大拇指：哎呀，哎呀。

有事说事。赵红兵虽然再次帮了他，但还是烦他。

厉害，厉害，我以后真不洗澡了，沾沾你的仙气。

操赵红兵又开始翻那本破刑法了。

赵红兵自己知道，今天是威风了，以后不定有多大的麻烦呢。过几天，钱三等人都下了劳改队，自己还得继续面对已经结了仇的老曾。看老曾这架 势，是要跟自己死磕到底了。自己肯定是不怕老曾，可老虎也得打盹，你能保证他不半夜把一根钉子钉到你心脏里边老曾可是犯了死刑的手上再多条人命，还是 死刑。

第二天，钱三、老七、小痞子、李晓强等人都下劳改队了。

钱三眼泪汪汪地跟赵红兵道别，赵红兵也微笑着挥挥手：走吧争取减刑。

钱三看样子是想拥抱一下赵红兵，可想了半天，还是没好意思。

赵红兵瞄了老曾一眼，看见老曾倚在马桶边的墙上，连头都不抬。是睡着还是醒了，不知道。

这时，李晓强走了过来，握了握赵红兵的手：老疙瘩，一句话，当心吧

赵红兵笑笑，拍了拍李晓强的肩。

老七已经快到门口了，一回头，看见小李子正用幽怨的眼神看着他。老七快步走到小李子面前，伸手要抡小李子耳光，抡到一半，又把手放下了。

小李子哇的一声，又哭了。

赵红兵被小李子哭得心情烦躁：走吧，走吧，都走吧

钱三等人依依不舍地走了。一下走了五个人，号子里空了。

赵红兵环顾监舍一周，以后要是再跟老曾冲突，能帮助自己的，恐怕只有姚千里和刀哥。姚千里是个愣头青，刀哥又是个窝囊废，谁都不堪重用。即使赵红兵是头狮子，领导着这俩玩意儿，也够费劲的。