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忘川从桥底静静地流过,蜿蜒着伸向没有边界的远方。忘者,心亡也。当已逝者穿

过这条河,也就是真的死了,因为他心里不再有今生的记忆。

三生石立在一旁,它算是什么呢?为了死去的纪念?这对于将要永远失去了回忆的

人,是莫大的讽刺。

一个人,死了。他在恍惚里行到了这方地界。

桥就在眼前啊,还有很多人在后面推挤着他,要他莫再迟疑,与人方便。他不肯向

前,只是一个人从队伍里走开,坐在了三生石的一旁。

后面的人们向前进了,他们迫不及待地要开始新的一生。为什么呢?为什么如此雀

跃?这也许很可以理解:若他们的一生是不幸的,他们希望再试一次,他们想,来生难

道还会更糟么?若他们的一生是幸运的,他们也希望重新来过,毕竟没有人厌恶好运的

一再眷顾。

但他,不。

他不愿以回忆为代价来换取新的一生。于是他就一直在河畔坐着,坐着,连他回忆

中的人都已经一一走过,他却依然不动。那个他深爱的人来了,泪留满面地看着他,良

久,也终于迈开步子,翻过桥去,喝下那从此一刀两断的毒药。

他现在还剩下什么呢?只有回忆了。

五百年过去,他依旧坐在那儿。神祗终于肯抬起眼,看看他忧愁的样子。

罢了,别耗着了,若是你肯走,我便让你带着你愚蠢的一生到来世去,但是,你一

定会因此而后悔。你不后悔么?神祗问他。

决不!他高兴地说。

他过去了。

为什么呢。为什么呢。

回忆是人类一切爱与痛的渊源。如果想不起当时,又怎么会痛悔现在?如果没有经

历以往,又哪来今天切肤裂骨的怨与念?当把这一切都抛开,永恒的幸福也就来了。

但是,人不想忘却啊。因为那里有他的根,有他到如今所有的感悟,那是任什么也

换不来的财富。既然不想放弃,就只能背起着这沉重的十字架,走哪算哪。

好罢,即便是神祗信守了诺言,他又能得到什么好处呢?他到了来世,见到了他深

爱的那个人,那个从他身旁泪流满面走过的人,他又能得到什么呢?当前尘念缘已经被

几世的轮回冲刷得面目全非,爱恨情仇,悲欢苦乐,何以再叙?他的爱一文不值,因为

他已经不在任何人的记忆中;除了他的痛苦是真实的以外,所有的其它都已化做泡影—

—这又比忘川河畔的五百年好到哪里去了呢?

更何况,若果他在自己的来世里变成了一头猪,一棵树,一只猴子,已经永远失去

了再爱他回忆里的人的资格,那么,他又要怎么办呢

幸运的是,神祗没有遵守和凡人的信约——毕竟,当他已经忘记了全部,神祗本尊

又会受到谁的责难呢?

然而,那五百年空守的记忆还是延续了下来。当他看到了那个人的时候,他知道那

就是他要找的,他知道,那就是他今生的回忆。

我放下了手里的东西,一个人在床上躺了很久。

对于轮回这种事情,我一向是不太相信的。我曾经听一个朋友拿这个来解释物种灭

绝,说,那些灭绝的物种都轮回成人了,所以世界上的人越来越多,其它动物越来越少

。我一时还真想不出个什么话来反驳他。

但是,对于人与人之间的缘分,我虽不敢肯定它一定存在,却愿意相信如此。至于

曾经神话式地把缘分和轮回结合在了一个故事里的陈可,我现在坚信他是个彻头彻尾的

浪漫主义者,尽管他给大家留下的印象总是理性居多。

我在京大的校园里最后一次见到他,是在我出国之前。那个时候我博士才读了一年

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