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乎乎，还觉得自己很渺小。

谢源莞尔，说你学了十多年政治，核心事务就是权力的获得、保持、增长、削弱和丧失，你要对付一个完全没有受过思维训练的、还处于使用各式各样直接且暴力手段的野蛮人，难道会完全没有办法？你要更自然地统治，就不能跟他一起富有进攻性，政治是魅惑，驯化，圈养。他毕竟是个有钱、有

社会地位、有社会资本的布尔乔亚，你把他变成一个更好的人，那也是对社会的一种推进。而且你还可以让他代替城外葡萄园的五十个劳动力。

顾东林思考了一会儿。

“你是说……走争权夺位这一路直接就是错的？”

谢源说Exactly。你们之间可以有不平等，但是你要让他知道，这不是身份地位的不平等，而是家长制的差序逻辑，是三纲五常。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这本身不是一个权力与权利体系，而是责任与义务体系。他这么想控制你，你就让他明白，夫为妻纲在本质上，并不是以夫为天，而是出了事找老公。他要做你家家长，就得为你办实事，就得白天做牛做马，晚上做种牛种马，屁股上还盖个你家的戳。但是他本身是不懂这一套的，他不懂伦理，也不生活在一个伦理社会，他心中没有神，更没有审慎这个地上的神，他身边都是一群勤勉平淡衰颓空虚平庸的布尔乔亚，时刻想爬上他的床。所以你必须要给他建立一整套身体政治体系，从他的生活习惯中灌输家长制的逻辑，灌输道德与正义。就拿那个小孩儿来说，你绝不是要杜绝小三，哭啊挠啊上吊啊什么的，你是要从根本上把小三这个概念从他的头脑里杀死，以至于他想起来就形成思维定势，觉得这是浪荡、愚蠢、下流、不体面的，自身形成抗体。诸如此类。必须要让他信你的这一套，要在价值上有绝对的发言权，其他的大可以让让他，给他以ruling的错觉。这才是真正的控制，明白？而他现在的爱情给你提供了一种非常好的手段，一种强力的工具。但鉴于爱情在本质上自我且自由，是朝三暮四，是动物的激情，所以你要最后达到伦理上的飞跃，就必须跟他达成婚姻的契约。

顾东林思考：“师兄，这不对啊。出了事找老公……你不觉得这好像有哪里不太对？！为什么我是被摆在一个女性的地位上呢？按照你这么推导下去，总有一天会发生肛门性交这样的惨剧呀。啧啧，以前总觉得天经地义，现在想想，要有个什么人……非得把他的那玩意儿塞到你体内去，还黏糊糊湿漉漉的，真是让人毛骨悚然。我们对女人都做了些什么！”

谢源道，不会不会，放心，纯正的男同志一般都是互相手淫，相信我。顾东林狐疑，问难道你当年跟底下进贡的漂亮男人，就互相撸管而已？谢源沉默了一会儿，说，不，办了。但是这是两种情况，不能同日而语。

顾东林又说不对啊，你不能帮着别人把我

整成弯的。我这自己还想不明白呢。

谢源道旁观者清嘛，你们一个是冷漠的专家，一个是毫无廉耻的好色之徒，必须有人点拨点拨。你驯化他的时候，完全可以不表态，让一切糊里糊涂，暧昧这个状态就是派这个用场的。反正一时半会儿又脱不开身，你就乘这机会试试看，他若是能变得好一些，那当然最好；他若是还是这幅样子，那就让他哪儿来的回哪儿去。虽然过程会比较困难，但是一旦革命成功，大可以高枕无忧——夫为妻纲夫为妻纲，出了事找老公嘛。我就没你这个福气，要不然也找个有钱的布尔乔亚，让他来纲上一纲，好做甩手掌柜。

顾东林心说我这是听到了什么，搓搓手，说驯化这个事，好些年没干过，怕是手生。而且一看到他那高高在上的模样，只想打他一顿，更别说还带着个拖油瓶。

谢源无所谓道：“你真是手生了。他带个小三出来晃荡，不是在表达敌意，而是在表达对惩罚的要求。一言以蔽之——贱得骨头发痒。明白？”

顾东林又回头看了段榕一眼。

“Punishment？”