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既成为正道的核心，便容易受到魔域的攻击；承担这个危险、并尽可能隐藏真实身份，也是“正道同盟”让人敬佩的原因。因为有它的居中联系、管理，才能在上次大战中、在履经挫败之后获得最后的胜利、让中原进入下一个太平治世。

“季承平”这个名字一诚等人都没有印象，只有益纬，因为是武术队的队长，所以知道他是“正道同盟”的新秀、下届盟主的候选人之一–要成为候选人的考验之一，便是公开身份、迎接可能的明攻暗算。

承平带众人回到正道同盟的会馆，外观看起来是一座旧式的大楼，坐落在繁华的金融闹区旁、让人觉得不过就是一栋久无保养、只有小公司小办公室的商办大楼罢了。

在经过拜会、休养后，益纬等人此时又回到大厅；今天傍晚才到来的“清闲散人”正在大厅对一众后进讲话：“看到你们啊，让我有些感憾”清闲这么说道，还小叹了一口气。他举目环顾了四周，突然开怀地笑着说“呵呵，我不是要说我老了什么的啦……老是很早就老了、很早就不会感慨了”

“在座的各派弟子，看起来仙术部份都是修习“内丹”派的嘛……你们知道，其实仙术有六大门派吗？”清闲这么一说，在场有几位门派宗师点了点头，但弟子们却多半茫然。“说到这仙术的起源……

一如世人所知，仙术是由伏牺、周武、老子等不世智者所发现的，藉由了解世上万物运作的模式，找到方法让世间“繁盛、快乐、新生”--这便是仙术。

循着类似原理、不同法门，让世间“衰败、苦难、死亡”的便是妖术；而带来“变革、疑惑、机巧”的便是幻术。这些“万法归一”的基本原理太过浩瀚，除了千百年出一人的绝顶智者外，其他人几乎不可能领略。

随着历史的传承、知识的教授，仙术之道在东汉有了历史性的发展，在东汉到东晋这段时间里，出现了六位找到方法具像化“道”--化“道”为“术”的仙术宗师：。由张陵创立“正一道”开启“咒术派”，以升坛、唱咒引发天人感应、借法于无极天地、控万物之灵。试图透过济世僻邪、建功积德来强化其感悟力，终朝能彻悟天道、立地飞升。

。由魏伯阳创作“周易参同契”开启“（外）丹道”，炼万物取其精，修炼“金丹”成仙。

。由张角创立“太平教”开启“符箓派”，其原理和咒法接近，但籍由画符作引，同时兼接咒文与坛式之效。诸葛亮穷天人之志，研究“八阵图”、再发明“炼道于兵”，引天地之灵、超人事之巧，开启了“法阵派”与“异宝派”

当时魔域住的是原始魔族，在魔族兴盛之时便会进犯中原、让世间陷入暴君虐政、战乱动荡；东汉中叶以后朝政日坏，流民日增入草为寇，便是因为妖魔当道；当其世张角的黄巾军欲拨乱反正却正不胜邪，张陵后人张宝也只甘于避居领地。修习外丹的几位仙人不是云游便是见怒于一方霸主只好隐居。

只有诸葛孔明，他穷究天时、运用计策占尽地利，最后终于召集正道仙术大军由蜀地向魔域发兵–野史上“七入南蛮–七擒七纵”便是道法历史上“第一次正邪大战”

拥有事先修炼的“法宝”和布下的“法阵”之双重加成，经过了七次浴血的战役后，诸葛大军取得了不仅仅是胜利；为了免除后患，他对