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起来一看，它已经变成了普通的玉片了，这玉简是一次性的。

看着那玉片，毓夙心里的感觉有点复杂。赵朗对他的态度不能说很好，但是的确教给了他很多有用的东西，而且赵朗的善意毓夙也能感觉得到，他是真心想教导毓夙的。

可这种善意，这种恩情，这些好，来得没有原因。而且，太强硬的态度，怎么样都不能让人觉得舒服。毓夙更希望自己能有所选择，或者，能得知真相。

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叹了口气，毓夙把玉片收起来，开始研究那篇被强制性送进他脑海里的功法。果然是像赵朗之前提过的，这是一篇武技，确切地说，是剑法。

世间用剑的无非三种，身剑、意剑和心剑。身剑就是普通人用的剑法，各种招数破敌制胜；意剑则是领悟剑意，武侠小说里“无招胜有招”指的就是这种；心剑则是把自己的心和剑融为一体，万事万物都可以成为自己的剑，连自己都成为了一柄剑。

神仙的剑法当然不是这三种之中的任何一种，而是超脱了心剑之上，用神念去操纵，并加之以种种神通法术，所以也可以称之为“神剑”。这种境界时，剑法可以应用于任何一种兵刃武器，所以这剑法其实已经不是剑法了，称之为“武技”最为合适。

当然，修习这种武技也要有一定的基础，那就是，必须对身剑、意剑和心剑也都有一定的体会和领悟，起码的招式要会用。所以毓夙看完了功法的开头就郁闷了，他几乎是一点武功都不会，别说剑法了，他连军体拳都不会打。

之前在五行山的时候他倒是跟猴子学了打架的本事，可猴子的武艺也不系统，人家是从一次一次打架斗殴的经验之中领悟的本事。毓夙跟他学，只能学到皮毛，那种在打架斗殴之中出生入死领悟到的精髓他却没法体会，所以学了也只是个三脚猫。

毓夙唯一一套会用，并且知道得比较完整的功夫叫“泼风杖法”，是使用伏魔杖的沙和尚教给毓夙的。但是沙和尚虽然貌似老实，人家却一心藏拙，教的这个杖法也稀松平常，一十九路打下来看着花哨，到底有多少威力就各人自知了。

把整篇功法研究完，毓夙就算只能看懂其中十分之一，此时也感叹这功法真是太精妙。如果这是赵朗写的，那他到底有多牛叉啊……对这人的估计，恐怕还要再上一个层次。

他这边正想着，被他念叨的那个人忽然就进来了。赵朗出去一趟，竟然换了身衣服，他常年穿着的青色道袍不见了，变成了金红两色的锦衣，腰间还挂了个大红葫芦。

第47章由你来判断

这身打扮略显犀利了,毓夙看着觉得有点扭曲。这一身锦衣看着像新郎官似的，又像是个贵公子,可在腰里挂个葫芦是什么意思？又不是游方道人或者赶路的脚力，还要挂个葫芦装水路上喝,都打扮成富二代了，再挂个穷光蛋才装备的葫芦岂不是不伦不类。

当然毓夙不会随便批评别人的着装，赵朗也没工夫听他说话,只指了指门外飞快地说：“先前所料有差,我如今受了伤，要在这静室里闭关静养,占了此处,你且在外头用功吧。也不必替我护法，两日后该去送信,仍旧依计而行，元辰命理之事也已经妥了。”