按照元辰宫的命理，岑文本应该还有将近两个月的性命，那么这块代表了他的木牌，怎么也不该自己烧起来。但是木牌都烧成灰了，说明这人肯定已经死了，这和命理不符吧。
毓夙心里升起一种不好的预感，顾不上跟刚刚土遁过来的刘判官说话，直接踩起云头，一路朝岑文本家飞去。之前毓夙就已经去踩好点了，岑文本家他也去过三四次，这回也算是轻车熟路，转眼间就到了岑府，还没落地，就听见里面哀哭声响成一片。
人死之后，魂魄化鬼，七七四十九天之内，只能守着尸体，一直到四十九天之后才有自由活动的能力，除非是地府的勾魂使过来收他的魂魄，这鬼会跟着勾魂使走，被送到阴间。
就算是死够了四十九天，能离开自己的尸体周围，大部分鬼也不能离得太远。因为阳间的一切都能伤害到鬼魂，只有自己的肉身才能完全保护魂魄，棺材也具有这种效果，所以一般鬼魂如果没有被勾魂使收走，在外面游荡一阵，就会回到棺材里休养一段时间。
但毓夙打眼一扫，却没在岑文本的尸体旁边看见他的魂魄，甚至他家的宅院里都没有他的魂魄，这根本不符合常理。毓夙已经跟蔡维彬打好招呼了，不会有勾魂使过来收岑文本，他只能在自己的尸身旁边等着毓夙过来勾他的魂。
现在又是大白天的，岑文本一个刚死的鬼魂，太阳一晒就得再死一次，罡风一吹就得魂飞魄散，除非他是想自杀，不然就算他能离开，也不会傻到走出家门，去大街上乱晃。
肯定是被人抓走了。毓夙心里就纳闷了，这个“命定仙官”真有那么重要吗？谁都想在里面插一手。判官改命，赵朗也暗中配合，现在还有人把“命定仙官”抓走。幸好毓夙事先就有所准备，拿了张岑文本命理书的复印件，卷了根香点燃，香烟就自动指明了方向。
那缕烟气凝而不散，虽然细微，却一直指向一个方向，毓夙紧随其后，一路追踪，越走他越觉得不对劲，真到了地方，毓夙更是无语了。这不就是唐僧暂居的那处禅院吗？
循着香烟的痕迹进了禅院，毓夙一眼就看见禅房里有个鬼魂正在和唐僧说话，而禅房门口站着个人，虽然毓夙看不见，但却能感觉得到，那人是隐身站在那里的。
毓夙心里恼火，不管这人是谁，阻挠他的事情，还把岑文本的魂送到了唐僧这里，这人肯定是别有图谋，不是好人。毓夙此时只想一击必中，把这人打个屁滚尿流才好。
因此他没拿出符纸来用，也没用那些凡人打造的宝剑兵器，而是直接从紫府取出了一方砚台。这砚台就是当初文曲星君比干给他的那套法宝之中的，毓夙这些年修行进益，又把这套法宝进行了二次祭炼，虽然还没有完全掌握它们的使用方式，但好东西就是不一样，毓夙已经试过了那本用于防御的书，还有那支当做兵器使用的笔，就是还没试过砚台。
在毓夙的预期之中，砚台的作用应该是困人，就像《西游记》里金角大王、银角大王的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶一样，既然这个不知道是谁的人抓走了岑文本的鬼魂，毓夙就准备让这人也尝尝被抓的滋味。
他在顶上祭起了砚台，心神贯通
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