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毓夙看了猴子一眼，只想叹气：“于是你就打出来了？”

猴子点头，又连忙补充说：“不过俺只伤人，不曾害了谁的性命！后来俺那师父说，此时还是该避一避才好，俺瞧那老和尚说得对，便照他所言，避了出来。西天那些人却是欺人太甚！一路追着俺，不说要把俺拿回去，直说就是要砍杀俺！俺便来投奔菩提师父……”

说到菩提师祖，猴子又低落了，毓夙也跟着他垂头。现在这情况，已经不是猴子被冤枉陷害的问题，而是……似乎有什么人，刻意地想要猴子死。怎么会有这种情况呢？

猴子在佛教之中，地位虽然不算高，但意义很特殊。他一路护送唐僧取经，等于是佛门在东方地界的护法这样的存在。之前还有猪八戒沙和尚，猴子是三个人之中武力值最高的，已经是很重要的了。现在猪八戒沙和尚都已经死了，就只剩猴子一个，不就更重要了吗？

这么独一无二的存在，佛教为什么一定要置猴子于死地？还是说，其实那些追杀猴子的人，并不是当初安排西游的那些人，而是佛教之中另一股势力？也就是说，猴子其实是卷入了佛教内部的权力斗争？那或许之前所想是错误的，杀燃灯，烧灵山的，并不是赵朗？

还没等毓夙想明白，猴子忽然跳起来，眼睛盯着西方，低声说：“那些追兵来了！”

第86章赵公明来也

毓夙一听,顿时也紧张起来。他虽然已经登上了天境上阶，成就罗天上仙,但是修为之中的水分不少，从金仙到太乙玄仙再到罗天上仙,一路都是赵朗用折损自身功力为代价，把毓夙的道行硬生生拔擢上去的。毓夙自觉他这情况，功力等同于嗑药嗑出来的,根基并不稳。

真正运用的时候,还真不见得能得心应手。的确先前赵朗也教过毓夙武技，可毓夙修习的时候没有十分用心,等赵朗走了,武技也就搁下了，纵然后来活雷锋师兄来了,又强调了每日练武的重要性，毓夙打心眼儿里不重视，也就是敷衍了事，三天打鱼，两天晒网。

如今真的要用，顿时就抓瞎了。毓夙看看猴子，论修为比自己还低了一线，可人家的武力值那是一百个毓夙都比不过。然而此时后悔当初不用功也已经晚了，毓夙没工夫自怨，连忙翻拣自己带来的东西。能力不足，法宝来凑，毓夙还是带着几样好东西的。

当初比干给的那一套法宝，毓夙基本上没怎么用过，不过平常没事的时候，也会拿出来把玩祭炼，所以还算趁手。而这套法宝八成是比干看在神农面子上做的人情，虽然不是什么极品的宝贝，却也是难得一见的珍品，特别是那砚台，能将如来佛祖身边的侍从拿下。

想到那砚台，毓夙心里忽生一计。他记得当初他把那个佛祖侍从装进砚台里面之后，就大摇大摆地到了猴子他们师徒面前，而猴子那么机敏，猪八戒和沙和尚又都是深藏不露，他们全都没有发觉毓夙身上的法宝里有人。也就是说，那砚台隔绝气息的能力很好。

再想到后来，遭遇那个来讨说法的和尚时，那和尚说的是，他察觉到了佛祖侍从身上携带的紫金钵盂的灵气，而不是察觉到了那个侍从身上的气息